tag:blogger.com,1999:blog-255088852024-03-14T01:04:41.716-07:00Articulos y Anecdotas de Orituqueños y OrituqueñasEste espacio esta dedicado a la creatividad intelectual de los orituqueños y orituqueñas que deseen participar. Por ser un foro de libre pensamiento le invitamos a enviar su artículo y a comentar los ya publicados con el debido respeto que nos ha caracterizado siempre.Unknownnoreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-65950481268229379302012-06-22T12:01:00.002-07:002012-06-22T12:01:22.985-07:00Sobre Héroes y Tumbas<div class="WordSection1">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcm1rrudsCSIqoZqc4QatoxT4kQWLxLR9PCeJ0ADO-OwBWzc7Im6wXCBj2KaEXfAWlXM17uBVFNKGNK5C5Bt1tu6SQMz0g5inoDhvXl3WYs_JZKZu3RXWYDGvFmg85Lqqyd_uS/s1600/staaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcm1rrudsCSIqoZqc4QatoxT4kQWLxLR9PCeJ0ADO-OwBWzc7Im6wXCBj2KaEXfAWlXM17uBVFNKGNK5C5Bt1tu6SQMz0g5inoDhvXl3WYs_JZKZu3RXWYDGvFmg85Lqqyd_uS/s200/staaa.jpg" width="148" /></a></div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
<span style="font-size: 11pt; line-height: 12pt;"><br />U</span>.E.C “San Pablo Apóstol” <br /> 5to Año Sección “U”<br /> Altagracia De Orituco<br /> Estado Guárico<br /> Participante: Stefany Romero <br /> <br /> Profesora: Criseida Ortuño</div>
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La novela Sobre héroes y tumbas, del autor argentino Ernesto Sábato y publicada en el año 1961 es una obra desconcertante y revulsiva por varios motivos. El primero de ellos tiene relación con los distintos registros utilizados dentro de la obra. Estos son, en primer lugar, lo propiamente novelesco o generalmente comprendido como tal, reflejado en la historia entre Martín y Alejandra. Luego encontramos el registro histórico plasmado en la inclusión de los acontecimientos ocurridos en la Revolución de Lavalle, que aparece a modo de correlato principalmente en los libros I. El Dragón y la Princesa, II. Los Rostros Invisibles y IV. Un Dios Desconocido. En cuanto registro épico, la narración heroica de Lavalle –gesta de la que se sabe perdedor sin que esto signifique que desista de su cometido-aparece como un contrapunto que hermana el pathos trágico de Martín tratando de reconstruir lo vivido junto Alejandra en sus desoladores e inservibles diálogos con Bruno, con el del coronel que se empeña en una empresa tan patriótica como suicida. Finalmente, el último registro que puede detectarse en Sobre héroes y tumbas es el del delirio comprendido como un rechazo esencial a la estructura de la sociedad, a su moral y a sus principios fundacionales en la voz, de Fernando Vidal Olmos. Este registro que aparece presentado bajo la fórmula: “el manuscrito de un paranoico” y es, dentro de su carácter indeterminado e indeterminable, corrosivo y destructor: El informe sobre ciegos. En el estudio la novela en general y en el “Informe” en particular, se hace ineludible y necesario un replanteamiento de las funciones estéticas e ideológicas del modo Fantástico. <div>
<br /> Y digo modo y no genero a Conciencia. La arqueología histórica, aquí como en el resto del mundo, se caracteriza entre otras cosas por la utilización de más de una fuente de datos para construir explicaciones del pasado que, en nuestro País, se remonta del siglo XVI al presente; habitualmente se trata del registro arqueológico y el histórico documental, pero no siempre es así: <br /> a veces es la historia oral, Así pues, al analizar el conjunto de la obra de Sábato desde la perspectiva del discurso, es posible ver una seria de representaciones convertidas en signos semióticos, bien sean personajes, ideas o conceptos. Cuando se relacionan los diferentes textos de forma independiente a la perspectiva de la teoría de los géneros, es posible estudiar las semejanzas entre ellos, con lo que queda patente el hecho de que a nivel de actualización del texto, estos discursos funcionan de manera semejante, hasta tal punto , que casi podríamos decir que sus tres títulos no son sino aspectos de una sola novela, tales son sus conexiones, ya que huelga señalar que las tres forman una especie de ciclo, con personajes que transitan de uno a otro libro, ampliaciones de motivos antes presentados y reiteraciones de paradigmas y símbolos éticos. Entre éstos últimos se incluyen el carácter morbosos de la pasión amorosa; la obsesión con la ceguera física tratado como emblema de la; la naturaleza impenetrable y oscura del mundo; la estéril lucidez de la conciencia que solo agrava la sospecha de que la vida carece de sentido alguno; la omnipresencia del mal; el extraño lenguaje de los sueños.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-55499279683754842372012-06-22T11:59:00.001-07:002012-06-22T11:59:39.274-07:00Sobre Héroes y Tumbas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXln7_LIbyuEcKDdqBSZ81ABSR4MX7-RdRYmQj8y7ZKbO71PFLrJd3tN_9bmEXUv7R176DbrNk09wyNvLtnBRzwU0oPEmj9VspF3jnQKdgnbVM_rXHJUDlHn-0sv29Bx11vm07/s1600/catire.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXln7_LIbyuEcKDdqBSZ81ABSR4MX7-RdRYmQj8y7ZKbO71PFLrJd3tN_9bmEXUv7R176DbrNk09wyNvLtnBRzwU0oPEmj9VspF3jnQKdgnbVM_rXHJUDlHn-0sv29Bx11vm07/s1600/catire.jpg" /></a></div>
<br />U.E.C “San Pablo Apóstol” <br />5to año, Sección Única <br />Altagracia de Orituco <br />Estado Guárico <br />Participante: Sebastián Ramírez <br /><br />Profesora: Criseida OrtuñoObra escrita por el argentino Ernesto Sábato y publicada en el año de 1961, como su segunda novela precedida por “El Túnel” y antecesora de “Abaddón el exterminador” que fueron las únicas tres novelas conocidas de escritor. Esta, fue considerada como la mejor novela argentina en el siglo XX y fue la que consagro a Sábato como escritor de envergadura mundial al irrumpir dentro de la literatura hispanoamericana como una novela de calibre y que engloba un panorama de elementos que se caracterizan como “ficciones” pero que realmente son verdades totalmente palpables a lo largo de la historia del mundo y de los hombres como tal y que día a día se vive en millones de lugares. <br /><br />La novela surge también como modo se secuela a su antecesora “El Túnel” en donde se reflejan una gran cantidad de situaciones de la vida como la soledad, la tristeza, rechazo, el odio, entre otros cosas que caracterizaron mucho a la trilogía novelística totalmente estilizada de Ernesto Sábato. <br /> <br />Sobre héroes y tumbas esta estructurada en forma de capítulos, su primer capitulo que se titula “El dragón y la Princesa”, el segundo capitulo es titulado “Los Rastros Invisibles”, el tercero considerado con el mas importante, interesante y polémico de la obra se titula “Informe Sobre Ciegos”, y el cuarto y ultimo capitulo de la novela se titula “Un Dios Desconocido”. <br /> <br />La historia que sirve de telón de fondo, es como en la mayoría de las historias, un amor y un romance que nace entre los protagonistas de la novela, Martín de Castillo, un joven sereno analista de la vida y Alejandra Vidal, que es una joven depresiva, sin ánimos de vivir y que piensa que el mundo es una total bazofia. <br /> <br />El primer capitulo de la obra esta centrado en el momento en que Martín y Alejandra cruzan sus caminos turbios y se enamoran, pero no será un amor de cuentos de hadas y princesa, sino un amor tormentoso y lleno de sufrimiento. <br /><br />El segundo capitulo alude a la vida y al nivel social e histórico que se vivía en ese entonces en Buenos Aires, y mas profundamente a la vida de un hombre encerrado en la celdas de la soledad pero siempre a los ojos de la multitud. La tercera etapa de la otra se trata de una supuesta secta satánica de los ciegos para controlar al mundo, pero no es más que una creación de la mente de Fernando Vidal, el padre de Alejandra refleja una matadora, de que a veces tenemos todo ante nuestros ojos y aun así somos ciegos. El ultimo capitulo hace alusión a la figura de Dios como esperanza, bondad, majestuosidad y encarnación que no es mas que la creencia del mismo Sábato. <br /><br />En sus páginas indagó "las verdades últimas (y muchas veces atroces) que hay en el subsuelo del hombre"; tradujo sus obsesiones más autobiográficas a las reflexiones sobre la historia nacional y profundizó la investigación de la relación entre la conciencia y el mundo exterior al sujeto.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-7067325475055585552012-06-22T11:55:00.001-07:002012-06-22T11:55:34.113-07:00Héroes y Tumbas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx5yX0LzE1cCK1zeNzEmOM5wYTjKcIAEjkodhKYsWs6olX6cvFxQIiVlhtT0O1ApW38IiKKwL8czW61cNu91CxMVErGrwdpyGD5qPXe2hG7WxAMFlWRcgnNHnfdIVdwprnbpxp/s1600/yaniska.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx5yX0LzE1cCK1zeNzEmOM5wYTjKcIAEjkodhKYsWs6olX6cvFxQIiVlhtT0O1ApW38IiKKwL8czW61cNu91CxMVErGrwdpyGD5qPXe2hG7WxAMFlWRcgnNHnfdIVdwprnbpxp/s1600/yaniska.jpg" /></a></div>
<br />U.E.C ¨San Pablo Apóstol¨ <br />5to Año Sección “U” <br />Integrante: León Yineska <br /><br />Profesora: Ortuño Criseida<br />“Héroes y Tumbas es una novela la cual tiene una finalidad de hacer ver la realidad por la cual muchos de sus lectores han vivido, fue escrita por el escritor argentino Ernesto Sábato publicadas en el año 1961 en ella narra la vida de Mártir uno de los protagonista de la novela. <br /><br />Era un joven de 17 años de edad, en su historia se dice que es un chico en búsqueda de su propio yo, pasado del tiempo él conoce a una hermosa chica llamada Alejandra, esta chica lo ayuda a saber quién es el, pero Alejandra es una chica muy extraña, algo misteriosa debido que su infancia fue frustrante al ser abusada por su propio padre, causo en ella un gran odio y rencor hacia su padre, haciéndola tomar una errónea decisión, como asesinar a su padre. <br /><br />Lo que trajo consigo el descenso al infierno, llamado como el informe de los ciegos Fernando padre de Alejandra Vidal, La cual fue marcada por aquella atrocidad cometida por su padre es aquí donde comienza el martirio de Fernando, esto sucede por la impunidad que obtuvo con su hija. <br /><br /> El informe sobre ciegos es peculiar, Fernando Vidal un ser de una hibridez espiritual, a mitad de la belleza y el horror, el amor y el odio puede contemplar dos espectáculos simultáneos el cielos de los dioses y las profundidades del infierno. <br /><br />Así fue como Martin logra conocerse a el mismo, y al separase de Alejandra fue a buscar un nuevo camino, un nuevo amor sin olvidar quien lo ayudo. <br /><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-80345841636714874662012-06-21T17:15:00.000-07:002012-06-21T17:15:57.316-07:00El Caballero de la Armadura oxidada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNHDdVEwItuAJWDz8wq9a-h_I-bYcqPfW76YjPfoGNw0sQRpd09lNR1XLRVs-A6FGH1OlxHBkfbd9P2kNPBpM2HuhUsuDCJZDtBWwyUGSCLUk0p7LFypbUW044VpCxrf6apyyQ/s1600/marin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNHDdVEwItuAJWDz8wq9a-h_I-bYcqPfW76YjPfoGNw0sQRpd09lNR1XLRVs-A6FGH1OlxHBkfbd9P2kNPBpM2HuhUsuDCJZDtBWwyUGSCLUk0p7LFypbUW044VpCxrf6apyyQ/s1600/marin.jpg" /></a></div>
<br />Daniela N. Díaz Marín <br />U.E.C. San Pablo Apóstol <br />Noveno año <br />Profesora: Criseida Ortuño<br /><br /><div>
En la primera parte vemos que el caballero es una persona con muy buenas intenciones, al menos aparentemente, que todo el tiempo está intentando de realizar actos heroicos, para su propia satisfacción y para que todas las personas que lo rodean tengan siempre una imagen de él como alguien de gran corazón y de nobles ideales. A tal grado llega su afán por causar esta buena impresión que olvida y deja de lado la importancia del contacto con su familia, su esposa y su hijo y en general con todo el mundo que existía afuera de su armadura. <br /><br />El caballero vivía en un castillo con Julieta, su mujer, y Cristóbal, su hijo. Era un caballero que salvaba doncellas y mataba dragones, solo para demostrar que era bueno, generoso y amoroso, sin importarle el no pasar tiempo con su familia. <br /><br />Un día decidió dejarse la armadura puesta para estar preparado para cuando empezara una cruzada o tuviera que rescatar a alguna doncella, lo que ya acabó por enfadar a su mujer, la que le amenazó diciendo que si no se quitaba la armadura se iría del castillo con su hijo. El caballero, asustado, quiso quitarse la armadura pero no pudo ya que se le había quedado atascada. Recurrió al herrero del castillo, <a href="http://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtml">el</a> hombre más fuerte del reino, que de mala gana intento quitársela pero no pudo. Por lo que decidió salir en busca de ayuda. <br /><br />El caballero se adentró en los bosques, buscando a Merlín, pero no lo encontraba. Cada vez se debilitaba más y poco a poco se daba cuenta de muchas cosas que él ignoraba. Una vez encontrado el gran sabio, este hizo que el caballero se cuestionase muchos aspectos de su vida de los que hasta ahora no se había percatado. Estaba decidido a quitarse la armadura y volver con su familia. <br /><br />Merlín le dije al caballero que para poder quitarse la armadura y volver con su familia debía marchar, pero no por el camino de la mentira, por el que había venido, sino por el de la verdad, mucho más estrecho y empinado. Aquí, se nos da a entender que es mucho <br /> <br />Más fácil ir mintiendo que ir por la vida siempre con la verdad. <br /><br />La primera etapa de l camino es el castillo de el Silencio. En este castillo al caballero se da cuento de que el estar solo y en un silencio absoluto le da miedo y es lo mismo que él había hecho con su mujer cuando ella le hablaba y él su bajaba la visera de la armadura. El caballero nunca se había quedado en silencio a meditar y cuando lo hizo conoció a su propio yo, lo que demostraba que nunca se había escuchado a él mismo. Que el caballero aprenda a escuchar es un gran paso para encontrar la verdad y el amor que todavía no salen a la luz. <br /><br />El castillo del Conocimiento está inundado en una densa oscuridad. En este castillo hay una serie de carteles que el caballero lee y cada uno de ellos le lleva a una profunda meditación, lo que hace que conozca algo más de él mismo y que cada vez halla más luz en el interior del castillo. Aquí el caballero se da cuenta de que el no amaba de verdad a su familia, si no que había necesitado que le amasen por que él no se amaba. En el castillo había un espejo que le mostraba como era su verdadero yo y no la persona que había intentado ser y se dio cuenta de que solo había vivido para demostrar a las personas que era bueno, amoroso y generosos; lo que le llevo a llorar y que parte de su armadura se oxidase y se rompiese. <br /><br />El siguiente paso es el castillo de la Voluntad y la Osadía, en el cual se encuentra con un dragón llamado de la Duda y el Miedo que no le deja pasar. Para poder pasar debía tener voluntad y osadía ya que el dragón era solo una ilusión creada por su miedo y su duda. Una vez superado este miedo y duda, fue acercándose al dragón que cada vez se hacía más pequeño ya que el caballero no le temía. Demostrado que el caballero tenía voluntad y osadía, el castillo desapareció. <br /><br />Solo queda ya la cima de la verdad, la cual tiene que escalar. En su ascenso lee una inscripción la cual medita y llega a la conclusión que debe soltarse y dejarse caer al abismo. Lo hace y en su caída se da cuenta de lo mal que había hecho en la vida y acaba por conocerse así mismo totalmente, lo que hace que caiga hacía arriba y llega, por fin a la cima de la verdad. Ya no queda nada malo en el, la armadura ya se ha caído por completo después de tantas lágrimas derramadas. Ya solo es puro AMOR. <br /><br />Es una fantasía adulta que simboliza nuestra ascensión por la montaña de la vida, sintiéndonos reflejados en el viaje del caballero, que esta lleno de esperanzas y desesperanzas, de ilusiones y desilusiones, de risas y lagrimas, las enseñanzas de esta obra son mostradas con un toque de humor muy sutil siendo esta una experiencia que expande nuestra mete, que nos llega al corazón y nos alimenta el alma de una forma muy amena enseñándonos también que debemos liberarnos de las barreras que nos impiden conocernos y amarnos a nosotros mismos para poder ser capaces de dar y recibir AMOR. Dicho caballero estaba en su armadura ocultando sus limites, su miedo, su falta de aceptación y cuando se da cuenta de que esta a punto de perder a su familia por culpa de la armadura decide deshacerse de ella, pro para lograrlo debe pasar por una serie de pruebas que lo llevan a conocerse y aceptarse como un verdaderamente es y así conseguir la felicidad que siempre había buscado. <br /><br />Que Creo que este cuento también nos quiere enseñar que no es bueno disfrutar a solas de las cosas y que hay que aprender a compartir los buenos y los malos momentos con los demás ya que si no nuestra satisfacción será menor y porque no se pude ser feliz a solas. <br /><br />En el cuento podemos ver cómo al principio el protagonista estaba extrañado de hablar con una ardilla o con una paloma, y que no aceptaba que unos insignificantes animales<a href="http://www.monografias.com/trabajos10/cani/cani.shtml"></a> pudieran ser más inteligentes que él, pero poco a poco se fue dando cuenta de que no se trataba de que fueran más o menos inteligentes, sino que ellos no tenían perjuicios de ningún tipo y no se consideraban más que ningún otro ser de <a href="http://www.monografias.com/trabajos15/origen-tierra/origen-tierra.shtml">la</a> tierra, y eso les liberaba. <br /><br />En general es un libro que me ha gustado mucho y sobre todo porque me ha hecho reflexionar sobre mi vida, me ha hecho darme cuenta de que no tengo que valorar tanto las cosas materiales y que tengo que ser feliz con lo que tengo y con lo que soy, y que por poco que sea es lo suficiente. <br /><br />Creo que este cuento también nos quiere enseñar que no es bueno disfrutar a solas de las cosas y que hay que aprender a compartir los buenos y los malos momentos con los demás ya que si no nuestra satisfacción será menor y porque no se pude ser feliz a solas. <br /><br />En el cuento el personaje más importante es el caballero, que en un principio sale para librarse de esa armadura de metal que le impedía ser feliz con su familia. En el libro el autor le da mucha importancia al hecho de llorar, pero no sólo para que el caballero se librase de su armadura, sino que; en mi opinión también intenta enseñar la importancia de mostrar nuestros sentimientos ante los demás, cosa que el protagonista fue aprendiendo a hacer y que en mi opinión es algo muy importante para poder llevar una vida feliz y poder comprender lo que les pasa a los que te rodean. <br /><br />El escritor de esta maravillosa historia es Robert Fisher quien empezó su carrera a los 19 años escribiendo para ‘Groucho Marx’ en su propio programa nacional de radio, autor o coautor de 400 programas cómicos de radio. <br /><br />Del primer libro de ‘El Caballero de la Armadura Oxidada’ se ha vendido mas de 1000.000 de copias y ha tenido un gran impacto en la vida de niños de 4 cursos como ancianos de 80 años. Actualmente esta preparando series de televisión, una de aventura y otra de comedia.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-2967538874847978822012-06-21T15:04:00.000-07:002012-06-21T15:04:02.326-07:00Análisis literario del Caballero de la Armadura Oxidada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHeqOBpnpa4tWna1NKIbRcgTcaAX88dv3TA6lqZqZ57h6d-0NTognGRJ8FqH4fvBRq_zp7NfbkjpTumXXm2stdSvVczImpW3u87sHO3yZL-srVkdr2KSFCufduNDUeobGje1bw/s1600/Ariana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHeqOBpnpa4tWna1NKIbRcgTcaAX88dv3TA6lqZqZ57h6d-0NTognGRJ8FqH4fvBRq_zp7NfbkjpTumXXm2stdSvVczImpW3u87sHO3yZL-srVkdr2KSFCufduNDUeobGje1bw/s1600/Ariana.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span>Morales Salazar Ariana Esmeralda. <br />Tercer Año de Educación Media General. <br />De la U.E.C. “San Pablo Apóstol”. <br />13 de junio de 2012. Prof. Criseida Ortuño<br /><br /><div>
Relata la historia de un caballero egocéntrico que vive obsesionado por demostrar que es bueno amoroso y generoso, actuaba por la apariencias. Su obsesión por la armadura lo llevo al termino de dejársela puesta para estar preparado para una emergencia. El cual le ocasionó problemas con su esposa Julieta, quien lo amenazo con irse con Cristóbal su hijo a vivir a otro lugar. Al caballero no le quedo de otra que decidir quitarse la armadura; este se da de cuenta que no podía quitársela. Acude a buscar ayuda con el hombre más fuerte del reino, con el rey, con bolsa alegré quién le aconseja que valla al bosque a buscar a Merlín. <br /><br />Después de un largo viaje en búsqueda de Merlín el caballero ser encuentra sin fuerza para seguir, hasta que de pronto se desmaya y al despertar ve a Merlín rodeado de animales. <br /><br />Merlín le dice al caballero debe emprender un viaje hacia un sendero cercano pero el caballero le responde que el tenia tiempo perdido en el bosque y no existía ningún sendero, Merlín le responde que el que no tenia vista para ver más allá de sí mismo no podía verlo y que para llegar a la cima del sendero tendría que atravesar tres castillos los cuales eran ,el castillo del silencio, el castillo del conocimiento y el castillo de la voluntad y la osadía, el caballero tenía que emprender ese viaje solo con la paloma rebeca y la ardilla . <br /><br />El caballero al llegar al castillo del silencio entra y se le acerca un hombre para su sorpresa era el rey al cual él le debía lealtad y le aclara al caballero que debe cruzar la puerta <br /> <br />solo porque de esa manera se encontraría así mismo. El caballero comienza a pensar y recordar cosas de su vida, comprende que tenía miedo de quedarse solo. Esto le hizo pasar a otra habitación donde comprendió el dolor que sentía su mujer. Allí lloro por ella, luego se le abre otra puerta que lo dirige a otra habitación donde se encuentra con su yo interior, este se queda dormido y al despertar se encuentra fuera del castillo con la ardilla y la paloma rebeca y se da cuenta que la parte de arriba de su armadura no está. Él caballero muy feliz sigue su viaje al castillo del conocimiento que representaba la necesidad que tenia de conocerse así mismo. Comprende que había confundido la necesidad con el amor que amaba a su familia y huía de la realidad. <br /><br /> El castillo de la voluntad y la osadía representaba la confianza en sí mismo. Aquí el comprende que debía dejar el miedo y la duda reconoce que el dragón es solo una ilusión y solo podía ser derrotado cuando se tiene confianza en sí mismo. En la cima de la verdad consiguió un escrito que decía “aunque este universo poseo nada poseo, pues no puedo conocer lo desconocido si me aferro a lo conocido.” Se da cuenta que no podía descifrar el escrito estando colgado de una roca dejándose caer, mientras caía, recordaba su infancia logrando liberarse de todo lo que arrastraba, fue allí donde comenzó a elevarse y llego a la cima donde entiende que él era amor y comienza a llorar lagrimas del corazón, lagrimas que derritieron los restos de armadura. Dejando así al caballero libre.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-8439043524351735302012-06-21T14:59:00.002-07:002012-06-21T14:59:26.001-07:00Análisis literario del Caballero de la Armadura Oxidada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjmOLpa1F5mwiD_x5CEY5Ur84u_nuyyzAXzLnv6RL05-BxBaMY10WVO-qTB9ykByzF6cV7N0jiFCLzsdDSc_0kDghT7UW0GZZGKBU75dxy68DaLFoWUjaFdITgYGTY8rhRtm9C/s1600/Daniela.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjmOLpa1F5mwiD_x5CEY5Ur84u_nuyyzAXzLnv6RL05-BxBaMY10WVO-qTB9ykByzF6cV7N0jiFCLzsdDSc_0kDghT7UW0GZZGKBU75dxy68DaLFoWUjaFdITgYGTY8rhRtm9C/s200/Daniela.jpg" width="169" /></a></div>
<br />Yuri Daniela Rivera Guaiquirima. <br />Tercer Año de Educación Media General. <br />U.E.C. ‘’San Pablo Apóstol’’. <br /><br />13 de Junio del 2012-06-2012. Profe. Criseida OrtuñoEsta historia es una fantasía adulta que representa la ascensión de las personas por la montaña de la vida. La historia trata sobre un caballero egocéntrico, que no consigue comprender y valorar con profundidad lo que tiene, descuidando sin querer las cosas y las personas que lo rodean, de esta forma se va encerrando poco a poco dentro de su armadura, hasta que esta deja de brillar y se oxida, cuando se da cuenta, ya no puede quitársela. Prisionero de sí mismo, emprende un viaje para deshacerse de ella, es ahí donde conoce al mago Merlín quien le dice que para lograr su cometido debía pasar por tres castillos en compañía de la paloma Rebeca y la ardilla, hasta llegar a la cima de la verdad. <br /> <br /> El caballero comenzó su viaje y al llegar al primer castillo, el castillo del silencio, el caballero se encontró con el Rey quien estaba en busca de su yo interior, el caballero le pidió ayuda para encontrar el camino que debía seguir, pero el rey se negó diciéndole que era él quien tenía que encontrar el camino. En este castillo el caballero comprende la soledad y el dolor que sentía Julieta su esposa cuando él no la escuchaba, además que aprendió a escucharse a sí mismo y encontró su yo interior que por muchos años no lo había escuchado por que ni siquiera él era capaz de escuchar a las demás personas como para escucharse a sí mismo. El caballero logró salir del castillo y siguió su recorrido por el sendero de la verdad en compañía de la paloma Rebeca y la ardilla. Al llegar al siguiente castillo, el castillo del conocimiento <br /> <br /> quedó sorprendido porque era enorme y su puerta era de oro solido. En este castillo aprendió que el conocimiento es la luz que iluminara nuestro camino, puesto que el castillo era demasiado oscuro, allí encontró una reflexión que decía: ¿habrás confundido la necesidad con el amor?, el caballero reflexiono con el simple hecho de recordar que necesitaba a su esposa Julieta y a su hijo Cristóbal. Además comprendió que si no era capaz de amarse a sí mismo no era capaz de amar a otra persona. A veces las personas colocamos barreras entre nosotros y nuestros sentimientos, ocultando nuestro verdadero yo interior. Y también aprendió que la ambición no es mala cuando viene del corazón. Al final todo lo que quedaba de su armadura era el peto.<br /> <br /> Al llegar al último castillo, el castillo de la voluntad y la osadía se encontró con un enorme dragón de escamas verdes y que echaba fuego azul, llamado el dragón del miedo y la duda; esto demuestra que para vencer al dragón, el caballero tenía que confiar en sí mismo y siempre actuar con la verdad. Esto prueba que siempre debemos de tener voluntad en lo que hacemos y osadía para hacerlo, así que inmediatamente salió del castillo. El caballero logro llegar a la cima de la verdad donde aprendió que no debía culpar a otras personas por sus fallas o errores y que la vida es buena, es amor y que el universo está lleno de cosas maravillosas. Al final en caballero se libera de su armadura por completo.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-46623985616724364962012-06-21T14:53:00.001-07:002012-06-21T14:53:04.150-07:00Análisis literario del Caballero de la Armadura Oxidada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwbEWhKYmWd50DNK8CU6YYEhcSUHoQOjFi3NW6FQuJmTIIfHoOid5YYov9sOBn4Qcg2CMw2OMNbtceYA4yV4nTMCVzfWAliuLN9oo0-o-TKaQVwn6SLoIpTZFE9Jv0hUzMT_4C/s1600/Framberlin.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwbEWhKYmWd50DNK8CU6YYEhcSUHoQOjFi3NW6FQuJmTIIfHoOid5YYov9sOBn4Qcg2CMw2OMNbtceYA4yV4nTMCVzfWAliuLN9oo0-o-TKaQVwn6SLoIpTZFE9Jv0hUzMT_4C/s200/Framberlin.jpg" width="171" /></a></div>
<div>
<br /></div>
Framberlin Darielis Barón Pedriquez <br />Tercer Año de Educación Media General de la U.E.C.”San Pablo Apóstol” <br />13 de Junio del 2012 Prof. Criseida Ortuño<br /><br /><div>
El caballero de la armadura oxidada es un libro de lectura reflexiva que nos invita a encontrarnos con nosotros mismos, ya que expone de manera positiva usando elementos ficticios lo que a muchos nos sucede cuando por alguna causa descuidamos al amor. <br /><br />Tomando en cuenta que el mismo es como “aceite al motor” que hace girar nuestras vidas y nos impulsa adelante. Sin el somos un abismo oscuro en el que nace el silencio, la desolación, el miedo, la angustia, la tristeza, el dolor y los malos sentimientos girando alrededor; nunca hay paz. <br /><br />Es por eso que los seres humanos no nos damos cuenta de lo hermosa que es la vida y lo bello que tenemos en ella como lo es nuestra familia y, que hay que vivirla con alegría, amor, humildad y esperanza a pesar de todos los problemas presentes. <br /><br />Si no somos capaces de amarnos, no podríamos amar a nadie y estaríamos como el caballero ocultos en una armadura de gran peso y confusión, sin poder liberarse de ella por su negatividad y con el afán de quitársela pero le fue incapaz; a pesar de los malos <span style="background-color: white;">pensamientos el caballero se arriesgó y decidió hacer los viajes para liberarse de la armadura, la cual le causaba el miedo de perder lo que mas quería en su vida que era su esposa Julieta y su hijo Cristóbal. </span><br /><div>
<br />Este paso que decidió dar el caballero nos enseña que si tenemos todos los problemas del mundo debemos hacer hasta lo imposible para solucionarlos y nunca darnos por vencidos <br /><br />Son muchas las barreras que a veces nos colocamos a lo largo de la vida, y por miedo de enfrentar la realidad nos impide conocernos y amarnos y, por eso es muy difícil encontrar alimentar nuestra alma, ya que estaríamos llenos de pensamientos negativos, por lo tanto no dejaríamos fluir lo que realmente queremos lograr. <br /><br />Sin embargo, son pocas las veces las barreras que nos quitamos y lanzamos a la hoguera. <br /><br />Otras, de viejas se oxidan pero armarse de valor y descubrirse así mismo es un gran paso para irlas destruyendo poco a poco, sin miedo a nada y por sobre todas las cosas aprender de los errores cometidos y ser verdaderamente libres.</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-65922203501934336392012-06-18T16:53:00.002-07:002012-06-18T16:53:41.727-07:00ANÁLISIS LITERARIO DEL CABALLERO DE LA ARMADURA OXIDADA<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
U.E.C“San Pablo Apóstol”<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Tercer
año de E<a href="" name="_GoBack"></a>ducación Media General <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Alexmar
Ron Ortuño<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Profesora:
Criseida Ortuño<o:p></o:p></span></div>
<br />Un caballero quien pensaba que era bueno, generoso y amoroso. Mataba dragones y rescataba damiselas con su armadura, la cual se le quedo atascada y no le permitía beber ni comer. Tenía una mujer llamada Julieta y un hijo llamado Cristóbal quienes no recordaban como era su rostro.Para poder quitarse la armadura, el caballero partió al bosqueen busca del mago Merlín; pasaron meses y éste se encontraba muy débil; al conseguirlo el mago lo alimento y le hablo sobre muchos aspectos de su vida y como aprender más de sí mismo. El mago le recordó al caballero que su nuevo propósito es liberarse de su armadura y lo condujo hacia un sendero por el que te llevara de regreso a la deshonestidad, la avaricia, el odio, los celos, el miedo, la ignorancia y este otro sendero te conduce al sendero de la verdad, en el que te encontraras tres castillos y Merlín le entregó una llave dorada que abrirá la puerta de los castillos. <br /><br />Llego al castillo del silencio, en éste castillo el caballero se sentó a recordar, reflexionar y escucho el silencio y se dio cuenta que nunca había escuchado a nadie ni a nada; especialmente a Julieta, su dolor y soledad afloraron lo que hicieron que llorara mucho y escuchara a su verdadero yo. De esta manera ya se encontraba afuera del castillo y puedo rascarse la cabeza ¡Su yelmo había desaparecido! Se toco la cara y su larga barba. <br /><br />Seguidamente llega al castillo del conocimiento, en este castillo no entró solo, sino con la ardilla y la paloma; penetraron en una densa oscuridad. Encontraron en una pared unas inscripciones que lo llevaron a reflexionar, y poco a poco fueron aflorando sus sentimientos, su potencial, el amor, la felicidad, permitiéndole separar la codicia y la ambición; hasta darse cuenta que la armadura que poseía en ese momento se había oxidado y caído ya se encontraba fuera del castillo. <br /><br />Pasa al tercer castillo en donde tuvo una batalla, con un dragón enorme y las llamas salían de su boca, ojos y oídos, esto no era más que una ilusión por el miedo y la duda que sentía; éste fue vencido con mucha valentía y determinación por poseer voluntad y osadía. Salió del castillo riendo de pura alegría y sabiendo que ya nada lo podía detener. <br /><br />Para poder salir y al fin ser libre de ataduras se encontró con una inscripción, que para descifrarla tenía que dejarse llevar y confiar en la vida, la fuerza, el universo y en Dios, aceptar responsabilidad de su vida sin juzgar y sin excusarse pudiendo ver con claridad el maravilloso mundo que lo rodeaba, porque, su corazón rebosaba de amor: por sí mismo y por los demás y de esta manera se termino de derretir su armadura.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-12674541827917025732012-06-18T16:51:00.003-07:002012-06-18T16:51:48.702-07:00ANÁLISIS LITERARIO DEL CABALLERO DE LA ARMADURA OXIDADA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div>
<br /></div>
<br />Es una novela, la cual, trata de un caballero que quería demostrarle a las personas ser un hombre bueno, generoso y amoroso. Pero no se daba cuenta que al querer demostrarlo o parecerlo, causaba daño a las personas, principalmente a su esposa Julieta y a su hijo Cristóbal, pues, dedico parte de su vida en salvar damiselas, participar en todas las cruzadas viajando en distintas direcciones y en admirar su armadura. <br /><br />Fue mucha la obsesión por la misma que jamás volvió a quitársela, lo cual le ocasiono, a Julieta y a su hijo una decepción y poco a poco pérdida de amor por el mismo, por dedicarle más tiempo a su armadura que a ellos. <br /><br />Por otra parte, el caballero se dedico a buscar ayuda, en sus intentos se encontró con el bufón del reino Bolsalegre, quién vio tan desesperado al caballero que le sugirió a Merlín como ayuda, diciéndole que lo buscase en los bosques El Sabio Mora. Tras varios meses de recorrer el bosque, por fin dio con Merlín, el caballero comprendió estando con éste lo siguiente: <br /><br />La vida puede ser muy dura, pero cuando uno la acepta no dándose por vencido y se enfrenta a ella, luego nos parecerá buena y hermosa. Seguidamente Merlín le indica que tiene que viajar por el sendero de la verdad, si en realidad quería escapar de su armadura. <br /><br />En él, se iba a encontrar con el castillo del silencio, conocimiento y el castillo de la voluntad y osadía. Atravesando uno por uno, el caballero aprendió no solo a escucharse a si mismo, sino a los demás, de igual forma, aprendió a entender a las personas, expresar sus sentimientos y pensar reflexivamente, por ultimo éste comprendió que la voluntad y la osadía no se aprenden, sino, se poseen, solo hay que ponerlas en práctica. Por consiguiente fue el aprendizaje de todo aquello y derramar una lagrima por él y alguien más, por amor y sentimientos verdaderos, lo que le permitió liberarse de la armadura que había puesto como barrera por miedo a enfrentarseUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-22188000428474029712012-06-18T16:46:00.002-07:002012-06-18T16:46:21.343-07:00Sobre Héroes Y Tumbas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]-->
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">U. E. C
San Pablo Apóstol</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;">
</span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">5º
Año Sección “U” </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-language: ES; mso-no-proof: yes;"> <o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Altagracia de Orituco <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Estado
– Guárico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Participante:
Marcos Amundaray <o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Profesora: Criseida
Ortuño</span><div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></span>Es una novela escrita por el argentino Ernesto Sábato, y es quizás la obra más conocida del autor. Publicada en 1961, la cual irrumpe en el panorama de la literatura latinoamericana aglutinando una variedad de elementos que la distinguen entre las ficciones de América del sur. De este modo, es frecuentemente considerada como una novela total, con rasgos de surrealismo inusitados en la literatura latinoamericana, es una narración donde Sábato expresa en forma más amplia algunos temas planteados en su primera novela El túnel, tales como la soledad del hombre actual, la imposibilidad de comunicación y la gran problemática de los ciegos. Héroes y tumbas tiene una acción central la cual es el romance de Martin y Alejandra, el cual se desarrolla desde febrero de 1953 a junio de 1955, desde el día en que se conocen en el parque Lezama hasta que ella se suicida en su Mirador de Barracas, Algunos estudios de la obra opinan que la idea fundamental es la problemática de la argentina contemporánea vista a través de buenos aires. El mismo escritor nos hace saber que ha intentado describir el drama de seres que han nacido y sufrido en este país angustiado, por eso nos presenta una visión totalizada de la vida argentina desde el siglo XVIII hasta 1995. <br /><br /> <br /><br />El primer capítulo, titulado El dragón y la princesa, alude a Alejandra, a quien se denomina en ese mismo capitulo dragonprincesa. El segundo capitulo tiene como titulo Los rastros invisibles, se refiere a nivel social o histórico, a los rostros de la multitud y del hombre común, a nivel personal alude a las mascaras que lleva el ser humano cuando no está solo. El tercer capítulo, titulado Informe sobre ciegos, se refiere obviamente a los ciegos, una supuesta secta satánica. El cuarto capítulo se titula Un dios desconocido, se trata del dios de la esperanza, encarnación de la metafísica de la esperanza de Sábato. <br /><br /> <br /><br />Héroes y tumbas aunque fue publicada en 1961, la edición definitiva es de 1966, es su obra más ambiciosa. La compleja construcción de esta novela, y los diversos registros del habla rioplatense que el autor plasma en ella se alejan tanto del tecnicismo formal como de la dispersión. La pericia narrativa de Sábato consiste, justamente, en hacer pasar desapercibidas para el lector las evidentes dificultades compositivas que supone la historia de la joven Alejandra y, a través de ella, la del país. Destaca sobre todo el capítulo titulado Informe sobre ciegos, que puede ser leído, como de hecho lo fue, con entera autonomía. <br /><br /> Lo más importante de la obra es ver como a raíz de los conflictos familiares que rodean a una persona esto marca definitivamente y totalmente su comportamiento hacia cierta situaciones que se le presentan a lo largo de su vida, además de ver el pensamiento tan sucio que puede desarrollar el personaje de Alejandra dentro de la historia por estos motivos ya mencionados</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-84232238101886882352010-03-23T07:16:00.000-07:002010-03-23T07:16:46.305-07:00Crónicas de San José de Guaribe<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ramón Celestino Characo, “El Gran Polonio”</span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><b><span lang="ES-CR" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En esta crónica quiero hablarles de un personaje muy conocido y apreciado en San José de Guaribe, polifacético, popular y amigo de todos, a quien el día de hoy se le rinde homenaje, en el festival de bandola cordillerana celebrado en el Samán de Candelaria, en el marco de la s XXVII Ferias Agropecuarias y Artesanales, se trata de </span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ramón Characo nació en San José de Guaribe el 08 de junio de 1952, su infancia fue feliz, normal como la de cualquier otro niño. Fue apodado desde muy pequeño con el sobrenombre de Polonio por el señor Arquímedes Roldán. Desde temprana demostró interés por la música y por la ejecución de algunos instrumentos, siendo su mayor inspiración el cuatro, acompañando a los bandolistas</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Santiago Ospino y Elio Arenas. Se ha destacado también en el canto, siendo sus canciones favoritas la India Maribí ,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">la cual cantó infinidades de veces con el maestro Gaspar Solórzano, y</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">también El Perro echao, no hay</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">fiesta donde esté Polonio y no se escuche:</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maribí, Maribí, Maribí, y….“Que yo me voy para Guaribe y estaba el perro echao”. También dentro de sus preferidas están: El Burro Viejo y la Cuchara , con las cuales queda sin voz,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">de tanto cantarlas una y otra vez encada fiesta, en cada baile, en cada parranda.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Polonio desde niño ha sido reconocido en nuestro pueblo, no solo como músico sino como Beisbolista, por su condición de ser zurdo, lanzaba unas pelotas muy buenas.</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">También fue el pupilo de Juan Esteban García y de Gaspar Solórzano,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a quienes acompañó durante muchos años no solo con el cuatro, sino también con el canto y las maracas.</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha acompañado también a Miguel Díaz, mejor conocido como Macaco, quien era su compinche de parrandas. Polonio durante muchos años participó en conjuntos gaiteros y de parranda,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">dentro de los cuales se destaca en Grupo “Los Alegres” en donde intervino mucho</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">los cultores</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Efrén Armas, Arturo Armas, Irma Armas y con el recién fallecido Ernesto Pinto. Ha tenido la dicha de acompañar al Maestro Chalino, en las instalaciones del Club Social Guaribe, en Valle de Guanape, Guanape y otros sitios</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">de Venezuela,</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">tocando güiro y cuatro y se luce cantando</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">campanera y la bola. También ha cantado con agrupaciones de mariachis.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es importante destacar que fue muy amigo de Gaspar Solórzano, con quien amanecía hasta tres y cuatro días</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">en parrandas de familia, como en la casa de María Luisa Rojas y del gran maestro Magín Martínez en Arenitas. Cabe destacar que nuestro Homenajeado del Día de Hoy “El Gran Polonio”, no solo es reconocido por su canto y su ejecución en algunos instrumentos, sino que cuando anda por las calles de nuestro pueblo, se oye a kilómetros el trinar inconfundible de su Silvio alegrando la mañana o la tarde de todo el que lo oye, un canario es pequeño al lado de Polonio.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al pasar de los años ha obtenido gran experiencia en el dominio del tambor, el furruco, las</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">maracas y el carrizo, siendo estas actividades las que lo han hecho participar en diferentes festivales y visitar algunas zonas del país.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Además del desempeño y su dedicación para cantar y tocar, ha tenido el honor de ser integrante de la Agrupación Cuerda y Madera siendo gran compañero y amigo del señor Gregorio Mota;</span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">gracias a esta unión y a Dios, Polonio tuvo la oportunidad de grabar con Gregorio, en donde por su puesto se luce cantando la india Maribí.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Actualmente labora en la Alcaldía del Municipio como cultor, haciendo un gran trabajo musical en el casco del pueblo y en los caseríos que lo conforman, al igual que como facilitador de todas las instituciones educativas de nuestro pueblo y colaborador Nº 1 del Ateneo de Guaribe, el Espacio Cultural y la Casa de la Cultura Maestro Julián Camacho. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Polonio, hombre humilde, hombre de pueblo, hombre alegre, buen músico, gran parrandero y lo mejor de todo gran amigo y respetuoso cien por ciento. Bien merecido tiene este homenaje que hoy se le brinda en el marco del festival de bandola de las Ferias Agropecuarias y Artesanales de San José de Guaribe.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CR" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Prof.<span> </span>Soraya González Rojas Cronista Oficial Municipal.</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; font-size: small;">Correo electrónico </span><a href="mailto:gabana64@hotmail.com" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #0033cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;">gabana64@hotmail.com</span></a></div></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-78551417845405741892010-02-24T15:14:00.000-08:002010-02-24T15:14:12.296-08:00Entre Mascaras<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Por: <span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;">José Tomás Loreto</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Para la marcha hacia adelante del genero humano, es preciso, es necesario encontrar lecciones permanentes y altivas de valor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Intentar, desafiar, persistir, perseverar, hacerle frente al destino a pesar del miedo que nos cause… o más propiamente construir nuestro destino, asumiendo la responsabilidad ante el éxito o el fracaso… es el ejemplo que necesita nuestro pueblo para su grandeza. Para la grandeza debemos atrevernos! En ese intento, en ese atrevimiento, hay hombres y mujeres que asumen el riesgo, a veces conscientes de la posibilidad del fracaso. También existe otra clase de gente, que se distingue por el arte de enviar constantemente mensajes negativos. Entre estos personajes no solamente están los habituales charlatanes de esquina, sino que entre ellos abunda gente que uno considera seria y que hasta ostentan algún tipo de estatus social. Economistas, pronosticadores de catástrofes, falsos líderes y políticos de variadas tendencias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Sus mensajes encuentran eco en los medios de comunicación y gracias a la patología humana de regodearnos en el sufrimiento, sus palabras muy pronto andan de boca en boca, entre una población que de otra manera, estoy seguro se dedicaría a tareas mas productivas. Por ello parafraseando a Cesar Landaeta, joven venezolano psicólogo clínico, egresado de <st1:personname productid="la Universidad Central" w:st="on"><st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname> Central</st1:personname> de Venezuela, en una de sus lecciones de “Cómo mandar a la gente al carajo”, dice que si deseamos ahorrarnos molestias y preocupaciones, debemos aprender una verdad importante y es que en la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vida hay batallas que se deben ganar,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero hay otras que ni siquiera vale la pena combatir………<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Entre estos, están quienes colocados frente al espejo muestran la imagen de las miserias de su espíritu, enmascarado, enmascarados antes y después de los tres días que anteceden al miércoles de ceniza; el que nos anuncia el tiempo de la cuaresma, de los cuarenta días para la presencia del Cristo Redentor. Enmascarados que hacen de la política un carnaval en su versión desmejorada y pretenden hacer del carnaval un acto político… Actúan como el ladrón que por temor a ser descubierto, grita ¡agarren al ladrón! Es la política convertida en una farsa, donde se reproducen las viejas prácticas de partidos que intervenían y mediatizaban hasta la elección de la reina de carnaval en cualquier lugar recóndito de la geografía nacional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">De cuanto os digo, hemos visto y oído, en el día de ayer, a través de los medios de comunicación local…es un desfile con o sin carrozas. Valiéndose de las criticas de los errores cometidos por la junta organizadora del carnaval Orituco 2010, errores que califico fundamentalmente, como errores de la gerencia encargada de la organización de los eventos programados, que indudablemente crearon molestias entre los asistentes a los mismos, se valen, les decía, de esos errores para levantar acusaciones y sentenciar a María Chacin por todo cuanto mal ocurra y deje de ocurrir también, en los linderos de esta tierra de gracia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Maria Chacin no necesita que yo le defienda. Ella se basta y se defiende sola. Yo si diré que su intervención en los asuntos relacionados con el carnaval 2010 se enfocó,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en lo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que <st1:personname productid="la Ley Org£nica" w:st="on"><st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> Orgánica</st1:personname><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Poder Público Municipal le obliga, velar por servicios de seguridad y protección civil de los ciudadanos, instruyendo a <st1:personname productid="la Direccin" w:st="on">la Dirección</st1:personname> de Protección Civil y Seguridad Ciudadana, a <st1:personname productid="la Comandancia" w:st="on">la Comandancia</st1:personname> y efectivos de Polimonagas, al Cuerpo de Bomberos “Andrés Fourneau” y Oficina de Protección Civil, enfatizándoles sobre la importancia de la coordinación en la aplicación del plan regional “Carnaval 2010 mas lento, mas seguro” especialmente con <st1:personname productid="la Guardia Nacional" w:st="on">la Guardia Nacional</st1:personname> Bolivariana, CICPC, Policía del Pueblo Guariqueño, Dirección de Transito Terrestre y sobre la necesidad de incorporar en estas labores a la milicia popular bolivariana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;">Finalmente, trascendiendo los resultados que arroje el balance del carnaval 2010,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde ya, relanzamos la propuesta de que se constituya una fundación que se ocupe de gerencial estas actividades, promovidas desde el sector comercial e industrial, en tanto que, los carnavales mas allá de su significado de fiesta pagana, constituyen oportunidades de negocio para el comercio y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para el turismo; que cuente con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la decidida participación de otras instituciones publicas y privadas, juntas parroquiales, particulares y organizaciones de ciudadanos con el propósito de asegurar, el éxito de las próximas ediciones del carnaval turístico en los valles del Orituco.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-VE;">José Tomás Loreto<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-VE;">C.I 4.713.254<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-VE;">jloreto.ocp@gmail.com<o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-72806271483803146582009-10-18T10:26:00.001-07:002009-10-18T10:26:25.348-07:00LA RESISTENCIA INDIGENAPOR: Prof. Sonia Sierra<br />Facilitadora Misión Cultura<br /><br />El 12 de octubre representa el inicio de la colonización, de la invasión de la Metrópolis en América.<br />1. En un primer momento nos hablaban del 12 de octubre como día de la Raza y nos preguntamos ¿Cuál raza, la india, la negra, la blanca, la europea, la asiática o la africana?<br />2. 12 de Octubre de 1492 como día del descubrimiento de América por Cristóbal Colon con sus tres carabelas a saber: la Pinta, la Niña y la Santa María, se mantuvo hasta hace poco en nuestros maestros y en nosotros sus discípulos como una verdad.<br />3. 12 de Octubre Encuentro de continentes, cosa que es también negada, solo hay una gran verdad, se produce es un continente invasor, quien impone a la fuerza su cultura, religión y costumbre a nuestros indios produciéndose el más grande genocidio de todo un siglo.<br />4. El 12 de octubre es denominado por España como día de la independencia ¿Cuál Independencia? si esto fue una Invasión, tal como lo define nuestro máximo Líder Presidente y comandante en jefe.<br /><br />La verdad es que se debe celebrar el Día de la Resistencia Indígena, la cual tuvo diferentes manifestaciones. Es importante destacar que para enero de 1493, se produjo una gran resistencia indígena al mando del Indio Canoabo en la Española, donde quemaron el fortín. Este día lo conmemoramos para honrar a los habitantes que originalmente ocuparon nuestro territorio y reconocer la diversidad cultural, venezolana, Europea, Americana y Asiática en la conformación de nuestra nacionalidad.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-23608609198284985372009-07-06T09:15:00.000-07:002009-07-06T09:17:17.337-07:00El Correo del Orinoco<div align="left">Autor: Luis Esteban Rojas</div><div align="center"> </div><div align="center">Con la primera edición<br />del Correo del Orinoco<br />se formó el gran zaperoco<br />en nuestra Revolución<br /><br />I<br /><br />¡Traigan rápido la imprenta<br />una gran arma ofensiva!<br />clamaba Simón Bolívar<br />en carta de puño y letra.<br />¡Nuestro ejército penetra<br />con mucho más emoción<br />ejecuta cada acción<br />con mayor intrepidez<br />si cuenta ya de una vez<br />con la primera edición!<br /><br />II<br /><br />La respuesta no esperó<br />la diligencia se hizo<br />se asumió ese compromiso<br />y esa artillería llegó.<br />Mucho tiempo no pasó<br />hubo que esperar muy poco<br />y el imperio quedó loco<br />el veintisiete de junio<br />al golpearlo el infortunio<br />del Correo del Orinoco<br /><br />III<br /><br />La Gazeta de Caracas<br />periódico del imperio<br />tuvo que tomarlo en serio<br />y dejarse de alharacas.<br />No hubo pitos ni matracas<br />celebraciones tampoco<br />pero muy poquito a poco<br />El Correo se fue metiendo<br />y con la lucha creciendo<br />se formó el gran zaperoco<br /><br />IV<br /><br />Primera guerra de medios<br />se iniciaba en Venezuela<br />para acabar la rochela<br />del imperio en estos predios.<br />No se encontraban remedios<br />contra aquella maldición<br />pero la confrontación<br />heroica de los patriotas<br />le puso letra a las notas<br />en nuestra revolución </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-20817540623907240292009-01-04T19:41:00.000-08:002009-01-04T19:47:05.249-08:00Crónicas de Guaribe.<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></span></span></span></p><span style="font-family:Arial;"><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"> </span></span></b></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:16;" >EL ATENEO DE GUARIBE ENTE IMPORTANTE EN NUESTRA COMUNIDAD</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:16;" ><span style="font-size:78%;">POR</span><br /></span></b></span></span></p></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><br /><span style="font-family:Arial;"></span><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:9;" >Lic. Soraya González Rojas. Cronista<span style=""> </span>Oficial Municipal.<span style=""> </span></span></b></span></span></p><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:9;" >Correo electrónico <a rel="nofollow" ymailto="mailto:gabana64@hotmail.com" target="_blank" href="http://us.mc631.mail.yahoo.com/mc/compose?to=gabana64@hotmail.com">gabana64@hotmail.com</a></span></b></span></span></p></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">Dentro de las tantas instituciones que forman parte de la vida de San José de Guaribe, hoy deseo hacer conocer a través de esta columna, la trayectoria que ha tenido el Ateneo de Guaribe, institución a la cual se le deben gran parte de los avances culturales que se han tenido dentro de la localidad.</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Arial;"><span style=""> </span></span><b style=""><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;">El Ateneo de Guaribe</span></b><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"> es una Asociación Civil sin fines de lucro, que se encarga por medio de sus asociados: investigar, estudiar, difundir, planificar y reactivar todo tipo de actividades relacionadas con la cultura del Municipio San José de Guaribe y zonas circunvecinas. Antes de su fundación se creó una coordinadora que estaba dedicada a realizar actividades de tipo cultural, la misma llevó por nombre “<b style="">Cutragua”</b> (Cultura y Trabajo para Guaribe), cuya fecha de inicio fue el 10 de septiembre de 1988 y sus representantes fueron Tibaire Rojas, Ángel Hernández, Blas Corcino Carao, José Martínez Rangel, Miguel Rojas R., Maria Angélica Rodríguez, entre otros. Al pasar un año de actividad se crea el <b style="">Ateneo de Guaribe</b>, eliminando la figura de “Cutragua”.</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>El Ateneo de Guaribe se registra como Institución el 20 de febrero de 1989, conformada por las siguiente Junta Directiva: Celenia Chacín, Cruz María de Naffal, Guillermo Rojas, María Josefa de Rojas, además la acompañaron todas las personas anteriormente nombradas, pertenecientes a la coordinadora “Cutragua”, su legalidad se encuentra autenticada, según documento redactado por el abogado Elías A. López, quedando anotado bajo el N° 8 a los Fte y vto del 15 al fte y vto 16 de los libros llevados en el año 1989 por el tribunal de San José de Guaribe. La Coordinadora Celenia Chacín viuda de González en su condición de presidente, realiza una compra de un inmueble (casa), ubicada en un terreno de 280 Mts2, en la Calle Bolívar de este Municipio, según documento registrado en la oficina Subalterna de registro público del Distrito Monagas, Estado Guárico, con fecha 20 de Junio de 1989, bajo el N° 12, folios 30 fte al 32 fte, protocolo primero, tomo II. (Actualmente el terreno consta de 406 mts cuadrados).</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>El Ateneo de Guaribe lleva operando 19 años continuos, en función de los<span style=""> </span>intereses de la comunidad, haciendo estudios sobre<span style=""> </span>tradiciones, de la cultura nuestra, manteniéndolos a través del tiempo, creando condiciones para facilitar la difusión y aprendizaje de las manifestaciones culturales, mediante talleres dirigidos a niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos.</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>Actualmente la Junta Directiva está conformada por la Profesora Soraya González (presidenta), Noemí Artílez (vicepresidenta), Profesor Alexander Alvarado (coordinador del taller etno-musical), Profesora María Iguaro (Coordinadora del taller de creatividad infantil), ciudadana Yolanda Barrios (coordinadora de programas), Economista José Vicente Armas (coordinador del centro de Investigación Guaribe de los Palenques). Lic. en Comunicación Social Luís Esteban Rojas (coordinador del Centro Audiovisual Rafael Elías Armas), Rosa Rivero (coordinadora del Taller de Artesanía Nicolaza Armas).</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>El Ateneo de Guaribe ha realizado y continúa realizando actividades culturales<span style=""> </span>referente a: Bandola Cordillerana, Carrizos Reales, Taller de Cerámica, Taller de Creatividad Infantil, Manifestación de Los Locos, La Burra , Juegos de Armas, Negros de Plaza, Taller de Pintura, Exposición Artesanal y Coro Infantil y Juvenil. Su operatividad financiera ha dependido de los recursos provenientes del <b style="">CONAC</b> (Consejo Nacional de la Cultura ), Alcaldía de Guaribe y recursos propios,<span style=""> </span>los cuales son invertidos en proyectos de investigación, ejecución de talleres y mantenimiento de la sede. Para el año 2007 fueron eliminados los subsidios a <b style="">todos los ATENEOS del país.</b> Sin embargo esa situación no ha entrabado el quehacer cultural del Ateneo de Guaribe, porque con recursos propios de algunos asociados se han logrado parte de las metas propuestas. Además de esto se corrió con la suerte de que fue aprobado un proyecto presentado al Ministerio de la Cultura para la investigación, difusión y reactivación de algunas manifestaciones.</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>En los actuales momentos, esta Institución viene cumpliendo un papel bastante importante en nuestra comunidad, dentro de ella funcionan algunos ambiente de los programas educativos o de formación<span style=""> </span>que se dictan a través de la Misión Sucre ; aparte de esto, se dictan talleres de cuatro para niños y adolescentes a cargo del Prof. Rubén Mata, se mantienen activo el coro del mismo, montando manifestaciones propias de cada una de las festividades<span style=""> </span>folclóricas que se realizan durante todo el año como lo son: cantos a la Cruz de Mayo, Canto de Negro, canciones populares de la autoría de algunas figuras de relevancia cultural en<span style=""> </span>nuestra comunidad, Juego de Armas o Pelea de Garrotes, Parranda de Negros <span style=""> </span>los Tradicionales Aguinaldos o Villancicos Navideños, Parranda de Locos entre otras.</span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>Considerando que<span style=""> </span> la Navidad es una de las celebraciones de mayor tradición y participación colectiva, de entrañable significado para el pueblo venezolano, de larga duración, ya que se comienza a celebrar desde el primero de diciembre hasta el dos de febrero en algunas regiones del país, con la celebración del Día de la Candelaria , el Ateneo de Guaribe en este mes, se viste de gala para festejar esta linda y significativa fecha del año.<span style=""> </span>Comenzando el 1º de Diciembre con serenatas de aguinaldos a cargo del Coro Infantil y Juvenil <span style=""> </span>por todo el pueblo y posteriormente visitando de casa en casa a cantarle a los pesebres que con tanta devoción instalan los miembros de la familia invocando la fe, la paz, la alegría para toda la humanidad; participando en las diferentes misas de aguinaldos y culminando con broche de oro en la organización de la Parranda de Locos celebrada el 28 de diciembre en la conmemoración del Día de<span style=""> </span>los Santos Inocentes, <span style=""> </span>manifestación que se celebró en Guaribe desde 1947 hasta 1956 aproximadamente y que actualmente, gracias a este trabajo de investigación se ha reactivado y se saca tal cual se hacía anteriormente, homenajeando al recién fallecido <b style="">Santiago Pérez</b>, quien fue nuestra referencia para esta investigación. </span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;"><span style=""> </span>El Coro del Ateneo esta a cargo de la Prof. Soraya González, <span style=""> </span>tiene cuatro años consecutivos funcionando y trabajando arduamente en la reactivación de nuestras manifestaciones, está conformado por 17 integrantes quienes se sienten verdaderamente comprometidos e identificados con la cultura de San José de Guaribe y forman parte de proceso de integración cultural Comunidad- Ateneo. Los integrantes de dicho coro son los siguientes: Leobaldo y Augusto Martínez, Paola Torrealba, Verónica Armas, Ayimar Canelón, José Luís y José Giovanni Montañez, Roxana Correa, Roxeli Malavé, Ana Marianni <span style=""> </span>y Mariángel Calcurián, Natalí Armas, Ornelio Flores, Yusmeli, Juan Carlos, José Armas y Soraya González como directora del mismo. Es importante destacar que padres y representantes de este grupo de jóvenes, se mantienen vigilantes de estas actividades, que contribuyen con la formación de valores de sus hijos y que además ayudan al desarrollo de la ética y la disciplina de los mismos. Esperamos que los diferentes entes gubernamentales sigan apoyando a este tipo de instituciones culturales para que así se mantenga viva y activa nuestra cultura y no permitamos que agentes externos de transculturación <span style=""> </span>sigan invadiendo y deformando a nuestros jóvenes.</span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCmeSTa1426uIqFHgjz9Balj2-mTjRM2jgehgB_SeCQKoBSC1UD0NJmG6KXHXkAfQOwjM_FBYNaB_iqGJuqf9_Id0eKGiYiPLgUpEqT68Gme33nYRDb-mSGSGxq0jQt90E2TR1/s1600-h/foto+Cronista.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCmeSTa1426uIqFHgjz9Balj2-mTjRM2jgehgB_SeCQKoBSC1UD0NJmG6KXHXkAfQOwjM_FBYNaB_iqGJuqf9_Id0eKGiYiPLgUpEqT68Gme33nYRDb-mSGSGxq0jQt90E2TR1/s400/foto+Cronista.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287650726821774754" border="0" /></a><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="" lang="ES-MX"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"> </span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="" lang="ES-MX"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;"> </span></span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"> </span></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="" lang="ES-MX"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="" lang="ES-MX"><span style=""><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></span><span style="font-weight: bold;">En la </span></span></span></span><span lang="ES-MX" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">fotografía parte del coro de Ateneo de Guaribe dirigido por la Prof. Soraya González.</span></span></span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-85297325389098949242008-11-30T13:14:00.000-08:002008-11-30T13:23:10.294-08:00Crónicas de Guaribe.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLTtG6kIM7ruSR4kB9401I12cOFW8EwWFPmGc2JMvTO2HXXCkkIefVsxhLSseouhQGZB8JCkPOkwhJY74nqbLD6sHPHF6gCqHxUArW_YtMTiyxTSiJ_T2aEwlvB3ziwY1sdcn/s1600-h/FOTO+CRONISTAwtmk.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLTtG6kIM7ruSR4kB9401I12cOFW8EwWFPmGc2JMvTO2HXXCkkIefVsxhLSseouhQGZB8JCkPOkwhJY74nqbLD6sHPHF6gCqHxUArW_YtMTiyxTSiJ_T2aEwlvB3ziwY1sdcn/s400/FOTO+CRONISTAwtmk.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274563662950801154" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">Natividad Ron.</span><br /></div><br /><br />Por Lic. Soraya González Rojas. Cronista Oficial Municipal.<br /><br />Correo electrónico: gabana64@hotmail.com<br /><br />En entrevista realizada al Sr. Natividad Ron, se pudo conocer que el mismo nació en Guarebe- Estado Miranda en el año de 1922; cuenta actualmente con 86 años de edad.<br /><br /> Llego pequeño a San José de Guaribe, no recuerda exactamente a que edad, su familia vivía de la producción de papelón (tenían un trapiche en Guarebe), sus padres fueron: Ángela Armas y Alejo Ron; Ambos del estado Miranda.<br /><br /> El señor Alejo Ron su padre fue maestro del juego de armas durante muchos años. Utilizaban el garrote como instrumento de autodefensa.<br /><br /> Cuenta el señor Natividad que cuando pequeño (aproximadamente a los 13 años) su papá lo paraba frente a él y comenzaba a provocarle dándole golpecitos con el garrote, desde las piernas hasta los hombros, pero el por respeto no se defendía.<br /><br /> Al explicarnos como es que se juega y/o pelean las armas nos dice primeramente que ninguno de los peleadores puede retirarse hasta tanto no termine la pelea. Esta comienza atacando primero la parte de las rodillas, luego se sube a los muslos, caderas, luego costillas y hombros; una vez que se han atacado todas estas partes, entra en calor la pelea y ya los golpe son más duros y por donde caigan.<br /><br /> Dice Natividad: “la palea tiene dos secretos: La agilidad para esquivar el golpe y la condición física del peleador – un peleador gordo o pesado no sirve para nada_”. Al momento de enfrentarse los peleadores no pueden correr ni tirarse en el suelo, solo pueden sacar las piernas hacia atrás alternando las mismas, es decir primero una pierna y luego la otra (no las dos al mismo tiempo).Quien se retire pierde la pelea.<br /><br /> Las peleas se tornan tan fuertes que en ocasiones se zumban dura hacia la cara y con la punta del garrote a veces se tiran a los ojos.-La pelea termina cuando uno de los peleadores cae al suelo y se pone el garrote en el cuello.<br /><br /> Cuando están los dos peleadores, uno frente al otro, uno zumba el golpe el contrario y este lo esquiva sacando la pierna hacían atrás o también la parte del cuerpo a donde se le intenta golpear. Se gira al lado izquierdo o al derecho según, de donde venga el garrotazo; en uno de los pases los peleadores pegan los hombros, en este momento uno tira el otro esquivando y buscando desarmarlo.-<br /><br /> Cuando el golpe viene de arriba es para cruzar al contrincante por el pecho y tumbarlo, de esta manera termina la pelea y pierde el que cae.<br /><br /> Los golpes son duros y con mucha fuerza.<br /><br /> Asegura Natividad que habían peleas que duraban media hora; cita como ejemplo “el papa de Ismael Ávila pego a pelear pardillo tranca`o con otro y duraron medio día peleando.”<br /><br /> Como buenos ejecutante del juego de Armas cita a:<br /><br /> Esteban Guaita, Ramón Arenas, Pedro Francisco Machado, Benigno Ron, Cipriano Salazar, el papá de la Chicha Sáez , y el papa de Ismael Ávila.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-38375210493243846032008-11-24T09:02:00.000-08:002008-11-24T09:06:07.737-08:00Crónicas de Guaribe-Datos Históricos sobre san José de Guaribe.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsM5LjNXq9L13bIw5bsAsFP0WpaC459hxBASdCLJ1C4BaMf90tfruTIs0XJLeEN66CNbpvrVjzaWXJTdYZ96OXt9mjF63dzspip46PcJ3BoBIba8vZBC1Ub014jRPyxKGPMqN/s1600-h/foto+Cronista.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsM5LjNXq9L13bIw5bsAsFP0WpaC459hxBASdCLJ1C4BaMf90tfruTIs0XJLeEN66CNbpvrVjzaWXJTdYZ96OXt9mjF63dzspip46PcJ3BoBIba8vZBC1Ub014jRPyxKGPMqN/s400/foto+Cronista.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5272271339386094834" border="0" /><span style="font-family: Arial;"><span style=""><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;" lang="ES"><span style="font-size:100%;"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span><span style=""> </span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%; font-family: Arial;" lang="ES"><span style="color:#000000;">Foto de la inauguración de la <span style=""> </span>Segunda Iglesia. Facilitada por el Sr. Jhonny Pérez.</span></span></p></span></span></a><span style=""><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" lang="ES"></span></b><i style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:18;" lang="ES"><span style="font-weight: bold;"> Por </span></span></i></span><b style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;color:#000000;">Lic. Soraya González Rojas. Cronista<span style=""> </span>Oficial Municipal.<span style=""> </span></span></span></b></p> </span><div style="text-align: left;"><span style=""></span><span style=""><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color:#000000;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES">Un cronista debe mantenerse constantemente revisando, investigando, indagando y conociendo cada día más la historia de su pueblo y de los pueblos de Venezuela.<span style=""> </span>En ese andar por el camino de <span style=""> </span>la historia y revisión de los tantos documentos importantes, que arman el gran rompecabeza de la trayectoria <span style=""> </span>nuestra la población, he conseguido un periódico titulado <b style="">“ LA<span style="font-weight: normal;"> </span>VOZ DE SAN JOSÉ DE GUARIBE”,</b> editado el 04 de febrero del año 1979, por la Iglesia de San José de Guaribe, con motivo de la celebración de los 75 años de vida municipal de nuestro pueblo. El mismo fue donado a esta oficina por Yumei González Rojas, hija también de este pueblo, el cual lo conservó con gran cuidado,<span style=""> </span>ya que es un bonito recuerdo que dejó en sus manos su abuela<span style=""> </span>la maestra Áurea Luz Rojas Medina de Rojas,<span style=""> </span>poetisa de nuestra localidad, a quien ya le dediqué una de mis crónicas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>En este diario local se señalan algunos datos que pueden considerarse importantes dentro del acontecer histórico de San José de Guaribe, como por ejemplo El Permiso para Bendecir el Cementerio de nuestro pueblo y la construcción de la Primera Iglesia. Cito textualmente las páginas de este periódico:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;">Permiso para Bendecir el Cementerio: </span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>“Calabozo, marzo 27 de 1895. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Venerable Señor Cura de Altagracia.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Por las presentes letras le damos el permiso o licencia para bendecir el cementerio del vecindario Guaribe.<span style=""> </span>Asimismo le autorizamos suficientemente para que pueda habilitar una casa y administrar los sacramentos a dichos buenos vecinos tan lejos como están de la iglesia parroquial.<span style=""> </span>Sírvase entregar a la Junta de la Iglesia del Paso Real de Macaira el copón e incensario. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Hemos dispuesto que los derechos del cementerio de dicho vecindario se inviertan para la conclusión de la Iglesia.<span style=""> </span>Comuníqueselo a la Junta.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Dios guarde a usted muchos años.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;">+ Felipe Neri, Obispo de Calabozo.”</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;">Archivos de Altagracia de Orituco- Libro de gobierno nº 4, 38.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;">Construcción de la <span style=""> </span>Primera Iglesia : (datos extraídos de de la pág. 124 del libro de gobierno nº 4, abierto el 31- VII-1880, de la parroquia de Altagracia de Orituco)</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;">“Iglesia de San José de Guaribe, en el Municipio del mismo nombre. – Distrito Monagas.</span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color:#000000;"><b style=""><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style=""> </span></span></b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES">Existían en estos lugares tribus indígenas que se distinguen con el nombre “Guaribe”. A este sitio concurrieron orituqueños y elementos del Oriente, trasladándose familias enteras por la fertilidad de los terrenos y la proximidad a tierra fría para el cultivo de café y en lo cálido tabaco, algodón y varios frutos menores y madera de construcción.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>No<span style=""> </span>lejos, como a tres leguas del noroeste, se ve un cerro que por su forma es llamado “Botijón” y cerca está el fundo denominado “El Paradero”, donde cobraban derecho de peaje pues siendo una encrucijada natural en el camino de Clarines a Altagracia y los llanos, tiene que ser ese y allí es el límite de la jurisdicción eclesiástica de la arquidiócesis y de la Diócesis de Guayana, ( a la cual pertenece el Estado hoy llamada Anzoátegui) y de esa de Calabozo- y en lo civil, del estado nombrado, del de Miranda y del Guárico.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Fue inspectoría de policía hasta el año de 1904, que fue erigido en Municipio por la Legislatura de Ocumare del Tuy, capital del Estado Miranda al cual pertenecía este Distrito por Desmembración del Soberano del Estado Guárico.<span style=""> </span>A Guaribe fue el Pbro Dr.<span style=""> </span>Alberto González en vista parroquial celebrando y administrando los sacramentos en una casa de paja llamada “El Bambú”<span style=""> </span>por uno que allí existía, y la cual hace cuadra, hacia la calle Bolívar con la casa de famita Aragort que es la primera que se encuentra cerca del gran Samán que está a orillas del río entrando de Guanape”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>El Dr. Gonzalo bendijo el cementerio y sus<span style=""> </span>ensanches los ha bendecido el infrascrito, con facultad del Señor Obispo Diocesano, asimismo el Calvario.<span style=""> </span>Por primera vez llegó en vista pastoral el ilustrísimo y reverendísimo Señor Dr. Felipe Neri Sendrea, segundo Obispo de Calabozo, a Guaribe el 15 de noviembre de 1895, alojándose en a casa de habitación del Sr. Gabriel Seijas en cuya esquina se halla la trilla del Sr. Pedro Graffe Hernández en la cual administraba el sacramento de confirmación.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>El 17 del mismo mes y año, en presencia de numeroso concurso, colocó la primera piedra de construcción del templo, platicó exhortando a los fieles a llevar a cabo la obra;<span style=""> </span>él trazó sus dimensiones, nombró Junta Directiva, abrió la suscripción; el Jefe Civil presente, General Venancio Morín ofreció dar las campanas.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Ocupose Guaribe en la fábrica del templo y las continuas guerras civiles todo lo trastornaron y empobrecieron, por lo cual en 1903 se veían concluidos el presbiterio y la nave mayor.<span style=""> </span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span> La Junta de Fomento nombrada durante el gobierno del General Cipriano Castro<span style=""> </span>hizo acopio de materiales, de los cuales muchos fueron dispuestos arbitrariamente por quienes debía ser sus más cuidadosos guardianes.<span style=""> </span>El maestro Indalecio Rebolledo empezó la fábrica junto con<span style=""> </span>otros.<span style=""> </span> La Sociedad de la Santa familia se constituyó allí en al año 1911, con el propósito de allegar fondos para la fábrica; los Presidentes de la República y del Estado Generales Gómez y Gimón han ayudado la obra y hoy la tenemos así: concluidos los techos con tejas revocadas con mezcla, de madera de cedro amargo, todas las tablas y alfadas cepilladas de faquillas de nave mayor<span style=""> </span>y traslapadas las laterales: de hilera firme, tirantes dobles, gradas y pilares; los horcones para las paredes de madera de corazón de acapro; tiene colocada la puerta mayor y lo hecho ha sido valorado por el Sr. Luís Herrera en bolívares 10.000, mide<span style=""> </span>el templo 28 metros de largo, doce de ancho, siete de alto; el Presbítero tiene nueve metros de altura. Linderos: al Norte: Casa de sucesión del Sr. José María Seijas, al Sur calle San Pascual como la llamó el Sr. León Blanco Jefe civil en 1907; al Este Calle<span style=""> </span>que pasa frente a la casa del Sr. Luís Herrera; y al Oeste calle Sucre en medio con la Plaza Bolívar ”.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Altagracia de Orituco, 09 de febrero de 1913.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Pbro Sixto Sosa.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11;" lang="ES"><span style="color:#000000;"><span style=""> </span>Con el pasar de los años esta primera iglesia se fue deteriorando y hubo la necesidad de construir el segundo templo de San José de Guaribe, en donde colaboraron un sin número de personas de nuestro pueblo. Pero esta es otra historia que en las próximas crónicas se las daré a conocer.</span></span></p></span><span style=""><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%; text-align: center;" align="center"><b style=""><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;color:#000000;"><span style=""></span></span></span></b></p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-43177722641843280682008-09-19T20:38:00.000-07:002008-09-19T20:42:04.307-07:00Huracanes de agua en la Serranía<o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="metricconverter"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:ES; mso-fareast-language:ES;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 85.05pt 70.85pt 85.05pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Pudiéramos tomar como ejemplo una vasta región para explicar y de nuevo llamar la atención sobre el fenómeno climatológico, pero el<span style=""> </span>“presentismo” como lo calificara el Profesor Mario Sanoja Obediente, nos atrapa y no vemos más allá de la emergencia al instante. Igual conversamos con Ministros, Viceministros o concejales de cualquier pueblo afectado por el fenómeno de las lluvias torrenciales, vaguadas o tragedias y el nivel de sordera es tal que sorprende al grado de conciencia que estos mandatarios tienen sobre el asunto.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Se trata de una realidad que nos golpea y pone de manifiesto <span style=""> </span>la gravedad del peligro que se cierne sobre una gran población venezolana, de futuras tragedias, de la perdida de vidas y de infraestructuras sumamente costosas para el país que han sido destruidas por riadas derivadas de los huracanes caribeños.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">El presidente Chávez constantemente habla del caso y<span style=""> </span>Fidel Castro en un discurso que marcó hito ante el Papa Juan Pablo II el 21 de enero de 1998 en <st1:personname productid="la Habana" st="on">la Habana</st1:personname> decía “<i style="">de un medio ambiente que es destrozado sin piedad y tal vez sin remedio</i>”; altos mandatarios y estadistas han hecho reiterados llamados sobre el asunto ambiental, pero de nuevo, pareciera que los responsables de iniciar cambios en estos escenarios son sordos<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Cecilia Hart, militante revolucionaria cubana recientemente fallecida lo dijo en un artículo publicado en Aporrea titulado <st1:personname productid="La Lucha" st="on">La Lucha</st1:personname> revolucionaria contra los demonios: ”Los huracanes son consustanciales con el Caribe, pero su creciente magnitud y ocurrencia no lo son: son consecuencias de la prepotencia humana contra el equilibrio de la naturaleza.”<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Cecilia escribe sobre un científico cubano que es experto en termodinámica y asuntos climatológicos<span style=""> </span>el Dr. José Rubiera,<span style=""> </span>quien es una autoridad de consulta sobre los huracanes y un detalle de su artículo me llama poderosamente la atención<span style=""> </span>cuando señala la fecha del 31 de agosto del 2008 en que el huracán Gustav azotó el sur de Cuba sin un saldo humano que lamentar por la preparación, la organización y la conciencia del pueblo cubano sobre estos fenómenos, exactamente un año antes el mismo fenómeno dejó saldos lamentables en <span style=""> </span>la villa venezolana de San José de Guaribe en el estado Guárico en el centro norte de Venezuela, y este año 2008 se repitió la historia aunque en menor grado.<o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">No hemos sido capaces todavía de ver el alcance del desastre de la naturaleza cada vez que la afectamos mientras el tiempo pasa y que los organismo públicos responsables de tomar medidas estratégicas no las asumen, serán los concejos comunales los que están llamados a sumir el resguardo de sus vidas como pueblo organizado.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES">Producto de diversos acontecimientos trágicos durante el año 2006 y agosto 2007, el gobierno nacional y regional (Guárico) ha iniciado una serie de acciones de carácter coyuntural para resolver perentoriamente la situación social trágica como consecuencia de las riadas, sin embargo y a pesar de que se han hecho propuestas para abordar el mencionado problema desde el ángulo estratégico y de la participación popular a través de los consejos comunales y los cuerpos sociales involucrados de forma ordenada, poca a casi ninguna ha sido la respuesta a los problemas de fondo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES">La participación ciudadana en la capacitación humana para la recuperación de los sistemas ecológicos gravemente afectados por la incesante afectación sobre estos sistemas naturales que proveen de agua y suministrarán el preciado líquido a las generaciones por venir, será una de las formas más contundentes para ir reduciendo los riesgos ambientales<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES">Las redes hidrográficas que se originan en <st1:personname productid="la Serran■a" st="on">la Serranía</st1:personname> del Interior, son en su mayoría drenajes de régimen permanente, que han ido cambiando a régimen intermitente (tienen agua sólo en época de lluvia) y aumenta drásticamente su caudal a medida que desciende desde las zonas altas hasta las zonas bajas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="400 hect£reas" st="on"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">La Serranía Maestra</span></st1:personname><span lang="ES" style="font-family:Arial;"> del Interior, ubicada entre Guárico y Miranda es una de nuestras fronteras protectoras de las colas de los huracanes caribeños, no obstante cuando estos vienen preñados de nubes cargados de agua se desplazan enormes cantidades de líquido sobre<span style=""> </span>las filas <span style=""> </span>serranas desnudas de montañas que van a caer sobre las cuencas vacías para alcanzar un fuerte impulso por efecto de la fuerza de gravedad y de la ausencia del colchón de orgánico producto del ciclo biológico natural del ambiente tropical.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Esa serranía no solo es proveedora de fuentes de agua para la subregiòn barloventeña sino para decenas de poblaciones ubicadas en Guárico y Anzoátegui cuya vocación es fundamentalmente agropecuaria por lo que el agua es el principal recursos para la producción, sino que también resulta una zona protectora de uno de los sistemas ecológicos más diversos ubicados en la zona norte de Venezuela<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES">Los espacios de montaña que existieron<span style=""> </span>hacen cien o cincuenta años atrás hoy son pajonales resecos destinados al pastoreo de ganado vacuno y a la proyección de explotación mineral para la extracción de sílice como materia prima para la elaboración de cemento blanco (caso Guaribe); cada año las cuencas altas reciben más y más candela; dentro de un par de años las aguas que caen se habrán llevado la delgada capa orgánica que resiste hoy para dejar la tierra árida y la piedra por donde el agua a torrenteras fractura las cuencas vacías que ya no tienen la esponjosidad de las capas de humos que retienen el agua y permiten que estas corran con menos violencia hacia las cuencas bajas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES">Hemos sido testigos del avanzado estado de deterioro del ambiente producto del mal uso y desconocimiento de la vocación de la tierra, de la ausencia de procedimientos técnicos avanzados en el manejo de esta y de los riesgos potenciales que mantienen a estas poblaciones bajo la zozobra de los drásticos cambios climatológicos que han derivado en tragedias con dramáticas perdidas humanas y materiales que suman cifras mil millonarias en términos de infraestructura y gran cantidad de áreas cultivadas arrasadas por las riadas con sus respectivos agravantes sociales.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(35, 31, 32);font-family:Arial;" lang="ES"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">En Venezuela se talan anualmente cerca de <st1:metricconverter productid="400 hect£reas" st="on">400 hectáreas</st1:metricconverter> de bosques, esa es una cifra alarmante entendiendo el grado de afectación del ambiente producto del calentamiento global, desde <st1:personname productid="la Cuarta Repblica" st="on"><st1:personname productid="la Cuarta" st="on">la Cuarta</st1:personname> República</st1:personname> se han eliminado en gran parte del territorio nacional los pluviómetros que permiten conocer los niveles de lluvia que caen en el territorio, no obstante las distintas operaciones que realiza el Gobierno Bolivariano con <st1:personname productid="la Misin" st="on">la Misión</st1:personname> Árbol y otros proyectos de recuperación <span style=""> </span>de cuencas, no vemos un avance en el tema, al contrario<span style=""> </span>las tragedias producto de riadas y vaguadas es cada vez más persistente y ocurren con mayor frecuencia y cada vez con más afectación a la población.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">La situación hoy es crítica, y se agrava por la falta de conciencia de los mandatarios locales y administrativos del gobierno central responsables del tema ambiental, desde alcaldes, concejales, gobernadores, viceministros y ministros, para detener la tala<span style=""> </span>irracional e iniciar planes urgentes en recuperación de cuencas hídricas en estado de grave deterioro. Hay tiempo y no hay, todo depende de nuestro grado de conciencia sobre el asunto.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;">Aldemaro Barrios Romero.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family:Arial;"><a href="http://www.blogger.com/venezuelared@gmail.com">venezuelared@gmail.com</a><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-76760663643770833032008-07-26T07:18:00.000-07:002008-07-26T07:22:27.203-07:00La Moral De Los GobernantesElaborado por:<br />Avilán Alejandro <br />Casares Ana Karina<br />Cordero LilimarMuñoz Joselyn<br /><br />Si verdaderamente queremos tener un país unido con un gobierno sólido y fortalecido por las leyes y respaldado por su pueblo no tenemos otra alternativa que moralizar las bases de la política que específicamente lo compone “el hombre”. Aquí debemos, saber que el problema no esta en el sistema de la democracia, ni en sus ideologías como algunos suelen mencionar, sino que el problema esta en la vida moral de los funcionarios públicos y de la sociedad que en mucho de los casos se hace cómplice de acciones que van contra la moralidad, como ejemplo, el soborno a la autoridad.<br /><br />El principio de autoridad se da desde la cabeza misma del gobierno, que es guía de toda la jerarquía menor, es decir, si una autoridad del gobierno no se conduce por un orden moral, entonces no tendrá el poder moral para hacer imperar la ley que vela por la seguridad y el orden de la sociedad.<br /><br />Por esta razón, nuestro planteamiento, es que el pueblo DEBE ELEGIR A SU CANDIDATO POR SU CALIDAD DE VIDA MORAL, Y NO POR SUS PROMESAS. Esto es fundamental para tener un buen inicio en los próximos gobiernos que han de conducir los destinos de nuestra nación. En este caso la herramienta adecuada para combatir toda clase de corrupción son los VALORES DE VIDA QUE SON: LA VERDAD, LA JUSTICIA, LA UNIDAD, LA LIBERTAD, LA PAZ, LA ARMONÍA, LA VIDA. Por eso debemos tomar en cuenta las reflexiones de Bolívar acerca de la moral la cual debe provenir de cada ciudadano para que así los órganos del estado formen una autentica moral republicana en donde la actuación de las personas que conformen la estructura del estado, sean capaces de conducir por la senda de la justicia, la paz, la democracia, la justicia social, en fin la felicidad de la patria; pues para el Libertador “sin moral republicana no puede haber gobierno libre.<br /><br />"A MAS VALORES MÁS MORAL"<br />"A MÁS VALORES MEJOR DEMOCRACIA"<br />"A MÁS VALORES MEJOR GOBERNABILIDAD".Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-73157039085343601032008-07-14T21:55:00.000-07:002008-07-14T22:16:23.963-07:00ENCUENTROPor<br />Susana del Rosal<br /><br />Así me enamoraste, escondido detrás de tu sugestiva voz sin rostro. Pero no necesité verte. Tu voz siempre tuvo dedos para acariciarme, para entrar a mis sentidos tanto tiempo dormidos, para mojar con tu rocío ajeno mi entraña seca.<br /> Visité prados frescos en tu compañía, prados sembrados de sol y margaritas. Volviste atrás mi tiempo, cuando con ojos de estrellas y la boca cuajada de risas me vestía de ilusión para ir a tu encuentro.<br /> Yo te puse una cara y un cuerpo y un aroma, te inventé una manera de besar que cobraba vida al cerrar los ojos, tendida en una hamaca bajo los mangos, oyendo con tu voz el correr del arroyo, disfrutando una sonrisa extraña con la cual llené huecos viejos.<br /> Me dormía acunada en tus brazos, y tu beso me duraba hasta saludar el nuevo día. Me engalanaste la vida con todos los colores del<br />arcoiris y me contaste las historias más bellas que mis oídos querían oír.<br /> Ahora estás dormido. Tienes el sueño hermoso de la gente sin culpas que camina derecho sabiendo a donde va. Una tarde de gloria para ti, fue para mí inclemente e impía, cuando tu ternura se agotó, se volvió humo y muerte.<br /> Ya no puedo tenerte. La puerta está cerrada a mis instintos, no hay entradas que me traigan tu cercanía otra vez. No debiste dar paso a la burla que te enmudecería, manchando mis pequeñas manos de tanta culpa, porque te había dado todo sin quedarme con nada y no era suficiente para ti. Fuiste egoísta, no bastaba mi amor ni mis prados de flores. Pisoteaste mis rosas, fuiste cruel.<br /> Y estas son rejas de silencio.<br /> Te escribo esta nota que nunca leerás porque nadie llega, porque de un golpe te arranqué la crueldad y ahora solo espero la inyección de muerte que me reúna contigo. Y allí te gritaré al rostro el reclamo de mi alegría.<br /> Estas rejas que ahora coartan mi libertad, no tendrán fuerza suficiente cuando llegue la ausencia para mí y vaya a tu encuentro.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-72360386814769534822008-07-14T20:58:00.000-07:002008-07-15T15:30:38.428-07:00HASTA CUANDO PERMITO QUE LOS DEMAS ABUSEN DE MIPor Betci Salas<br /><a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://betcisalas.ve/" target="_blank">betcisalas.ve</a>@<a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://hotmail.com/" target="_blank">hotmail.com</a><br /><br />Todos tenemos nuestros propios límites que hemos aprendido en la infancia. Estos dependen de lo que nos haya tocado vivir, tanto en la experiencia con nuestros padres ( en su actuación como en los límites que nos pusieron) como en la interacción con los acontecimientos mas cercanos a nuestro diario vivir.<br /><br />Aceptamos del ótro tanto maltrato como el que nos damos a nosotros. Como el que sentimos que merecemos. Si, usted se maltrata!. Observe con atención sus pensamientos, sobre todo cuando algo no le sale como esperaba. ¿ Qué se dice? Tal vez frases como: !Que estupido soy! !Siempre me sale mal! ! No sirvo para nada! !Soy un fracaso! Es mucho mas fuerte el castigo que nos propinamos nosotros que el que aceptamos de los demás.<br /><br />Que diferente si usted se regalara frases como: !Hoy no salió como esperaba pero mañana será mucho mejor! Estoy aprendiendo, cada día lo hago mejor! ! Cada obstáculo que se me presenta es para avanzar y crecer! Se siente diferente cuando nos hablamos con cariño y consideración, ¿verdad? Entonces, no es la otra persona que nos maltrata, somos nosotros que premitimos que el otro lo haga, siempre de forma proporcional al que nos damos nosotros mismos.<br /><br />Si en su trabajo usted siente que su jefe le exige demasiado; que está abusando de usted, ¿Por cuánto tiempo piensa continuar en esta situación? Hay quien se queda en la incomodidad quejándonos permanentemente sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Hay quien toma la decisión de irse a otro trabajo con la idea de que allí será diferente. Sin embargo al poco tiempo como por arte de magia surge un representante del antiguo jefe y vuleve a sentirse sobreexigido y abusado. Vamos repitiendo las mismas situaciones.<br /><br />Tenemos el ejemplo de una mujer casada con un hombre borracho y peleador, cansada decide separarse. Despues de un tiempo rehace su vida de pareja, y no tarda mucho en darse cuenta que este marido tambien es borracho y peleador. Tal vez esta mujer en su infancia vivió el alcoholismo y los maltratos de su padre, por lo tanto continua recreando la misma situación que élla conoce muy bien. Y así será hasta el infinito.<br /><br />La única manera de sanar, de cortar con estos eventos, es ir dentro de cada uno de nosotros, de tocar nuestras heridas abiertas, limpiarlas y curarlas, aunque duela mucho o poco. Entrar en nuestros dolores, sentirlos, sanarlos y recobrar la vida.<br /><br />Es darnos cuenta de nuestra historia, de los acontecimientos que nos marcaron en nuestra infancia, que posiblemente muchos de ellos esten guardados en el subconsciente. Es responsabilizarnos por nuestra vida. Es que te des cuenta que tu vida es tuya, que no le pertenece a otra persona, es tu responsabilidad, porque es tu vida. Es tu cuerpo.<br /><br />Manos a la obra. Grande y simpleUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-70767913163198796452008-06-04T12:15:00.000-07:002008-11-12T22:07:23.777-08:00UNA UTOPÍA AMBIENTAL PROYECTO DE RECUPERACIÓN INTEGRAL DEL RÍO ORITUCO?Por: Ambientalista Carlos Guariguata<br /><br />En el Sector del Zanjón de Caramacate. Cuenca Alta del Río Orituco. Las fronteras agrícolas le ganan terreno a los programas de reforestación.<br /><br />A finales del mes de marzo, recorrí el área de la Cuenca Alta del río Orituco, específicamente el área denominada Zanjón de Caramacate y la vertiente Sur de la Fila de Uverito. Y es triste poder ver y contactar, que a pesar de los grandes esfuerzo de inversión que se ha venido realizando por parte de la Alcaldía del Municipio Monagas, en recursos humanos y económicos, en pro de preservar y recuperar este sector de la Cuenca alta del río Orituco, con la implementación de actividades ambientalistas, dirigidas a la reforestación de su bosque de galería e impulso de cultivos comerciales (Café y Cacao); con la finalidad de mejorar sus condiciones naturales y con ello beneficiar el abastecimiento de agua hacia los pobladores que hacen vida en este municipio aguas abajo. Los resultados no son los más óptimos desde el punto ambiental y administrativos.<br /><br />El proyecto de Recuperación Integral del Río Orituco, surgió como una alternativa en pro de la necesidad de preservar el agua de nuestro municipio, a través de la recuperación boscosa de las cuencas que integran nuestro principal reservorio de agua, pero, a 2 años de haberse ejecutado, al parecer, se impone por parte de los que habitan en esta zona, la necesidad de optar por tener nuevas áreas donde seguir explotando sus cultivos (Apio, Caraota, Ajíes, entre otros). Reconozco el enorme trabajo que se ha realizado desde la coordinación del proyecto por parte de la alcaldía y el rol que ha asumido un grupo de personas de esta área, en pro de recuperar esta micro cuenca, a través de la implementación de viveros, siembra de plantas, Cursos de control de incendios, creación de brigadas contra incendios, construcción de líneas de defensas (Corta fuego) en la zona, pero todos sus esfuerzos han quedado en las cenizas del fuego que aun continúan enlutando estos suelos. Enorme recursos económicos y humano yacen en estas cenizas y por el contrario, los resultado son que han surgidos nuevas fronteras agrícolas, las talas y la quema es el orden de cada día, estadísticamente hay un incendio diario en esta zona, y entre el crujir de sus llamas y el avance feroz de la candela, perece todo este esfuerzo que se está invirtiendo en la cuenca, posiblemente, ya se habrán abierto numerosos procedimientos administrativos y quizás hasta penales, pero el daño se ha generado y los recursos económicos que se orientaron hacia el rescate de la Cuenca Alta y Media del Río Orituco, cada vez más merma, sin que se haya logrado alcanzar el objetivo. Posiblemente habrá retractores de lo que aquí expongo, es mi visión de los hechos, pero si hay duda de lo que aquí está plasmado, solo basta llegarse a la zona y ver el triste panorama que allí se presenta.<br /><br />Los que me conocen, reconocen de sobra mis reiteradas luchas ambientales en pro del resguardo y protección de nuestros recursos naturales, en especial esta zona, La Cuenca Alta del Río Orituco, y al Igual que el Geógrafo Juan Carlos Avílan, y otros grupos de personas del Orituco, apoyo la tesis de la Ampliación del Parque Nacional Guatopo, como una medida que garantizaría la recuperación de la misma, Sin embargo, mientras se espera que se materialice esta lucha, en reiteradas ocasiones he dicho que el mal que aqueja esta área es la ganadería, y con impotencia aprecio que, posiblemente en lo único que ha servido la implementación del proyecto, ejecutado por la alcaldía en esta área, es haber ayudado al poder adquisitivo de algunos pobladores en la adquisición de ganado vacuno e incentivar la penetración de nuevas personas hacia esta zona, con los resultados negativos de nuevas talas, conucos o rozas, que se suman a las ya existentes. Es por eso que reitero que una medida a tomar en esta cuenca es ejecutar, por lo menos, las medidas que se encuentran establecidas en el decreto del Plan de Ordenamiento y Reglamento de Uso de la Zona Protectora de la Cuenca Alta del río Orituco. Que este venidero 05 de Junio cumplirá 16 años de letras muertas. De lo contrario estaremos ante una Utopía ambiental.<br /><br /><div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8Kh4QPhKe3WEO2bsSkjBdxOdoH_YHayJIUCvgCQRNL-QJSdRkj0StKKHBZ4zjltVmEQsNi8Dsisvd02yRXJmMardmO1gkqOChDJUvg16oEJ_0ZCpjKp5x-Ku8jyutGrNZkeq/s1600-h/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+01+copia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208107441862557554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8Kh4QPhKe3WEO2bsSkjBdxOdoH_YHayJIUCvgCQRNL-QJSdRkj0StKKHBZ4zjltVmEQsNi8Dsisvd02yRXJmMardmO1gkqOChDJUvg16oEJ_0ZCpjKp5x-Ku8jyutGrNZkeq/s320/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+01+copia.jpg" border="0" /></a> Tala en el Sector del Zanjón de Caramacate<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvHM5iBI6ETm8qsusT_Xl5XyrXGNXgmhkgzrWTq9G5PNqBOUD79tdxU8jnNpCe3aqIrPmMre3vIA2_UblwSztdQ9EBSHNiCfk1lR9Uz6OvtaOsd2fLgR74O7IUUMMHuOxFbuiG/s1600-h/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+02+copia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208107446157524866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvHM5iBI6ETm8qsusT_Xl5XyrXGNXgmhkgzrWTq9G5PNqBOUD79tdxU8jnNpCe3aqIrPmMre3vIA2_UblwSztdQ9EBSHNiCfk1lR9Uz6OvtaOsd2fLgR74O7IUUMMHuOxFbuiG/s320/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+02+copia.jpg" border="0" /></a> Cada día se presentan incendios en la Cuenca Alta del Río Orituco<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw22QBLyPDdOrOhOSgQZEZZozym6eOWzu5ctFE4vNn9KGEYl64VPuxr8tsz8DRB1XzFp0FZ32jUGHhV51alLQGGtuEWPe7A2j1Y6e5t7Alvpbvm2uiwNX_ZAEazZHcHfVGqcCa/s1600-h/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+03+copia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208107446157524882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw22QBLyPDdOrOhOSgQZEZZozym6eOWzu5ctFE4vNn9KGEYl64VPuxr8tsz8DRB1XzFp0FZ32jUGHhV51alLQGGtuEWPe7A2j1Y6e5t7Alvpbvm2uiwNX_ZAEazZHcHfVGqcCa/s320/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+03+copia.jpg" border="0" /></a> El Zanjón de Caramacate<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5A4vbGpsQEEJwD2dEqQrTX3V3huUqQsa6WAbW2D6yQ3FgzBxv7GdMMimthC7II3qB5EK5aQnLd3qWBZ-Ct6Y8icV8-9f5Zn2tDqcQLV0-Toryb0DBWKhB8-dyg26pbGbQLvA/s1600-h/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+04+copia.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208107450452492194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj5A4vbGpsQEEJwD2dEqQrTX3V3huUqQsa6WAbW2D6yQ3FgzBxv7GdMMimthC7II3qB5EK5aQnLd3qWBZ-Ct6Y8icV8-9f5Zn2tDqcQLV0-Toryb0DBWKhB8-dyg26pbGbQLvA/s320/TRABAJO+GUARIGUATA+FOTO+04+copia.jpg" border="0" /></a> La tala y la quema. Zanjón de Caramacate<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-1514711280055161742008-06-01T17:55:00.000-07:002008-06-01T17:58:46.253-07:00TODO UN DIA DE SOL.Por<div><br /></div><div>Susana Del Rosal</div><div><br /></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial; font-size: 13px; "> Señor Sol, buenos días, ¿cómo se siente hoy?,<br /> ¿están muy calurosos los prados de El Señor?,<br /> ¿se quejan las estrellas porque no se ven bellas?,<br /> ¿le dicen que sus rayos opacan su esplendor?;<br /><br /> Señor Sol, no se enoje. A mí me alegra verlo.<br /> Las flores de mi patio le mandan a decir<br /> que están más perfumadas cuando usted las visita:<br /> la dalia, el crisantemo, la rosa y el jazmín.<br /><br /> Y yo estoy muy contenta porque cuando viene<br /> puedo estrenar mi nuevo sombrero tricolor.<br /> Siga paseando el cielo. Saludos a la Luna,<br /> que a ella y las estrellas, también las quiero yo.<br /><br /> ¡Hola, señora Luna!,<br /> ¡Hasta mañana, Sol.<br /><br /><br /> <wbr> Hasta luego,<br /> <wbr> <span class="nfakPe" style="background-color: rgb(255, 255, 136); ">Susana</span>.<br /> .</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-52604318086961227902008-06-01T17:50:00.000-07:002008-06-01T17:54:00.797-07:00Bajo las nubes<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><p align="justify">Por</p><p align="justify">Susana Del Rosal</p><p align="justify"><br /></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Su juguete más caro. Revoloteaban dentro de la casa,</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">felices de ser libres. Su hermoso trinar era la más dulce</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">melodía, cuando se posaban confiados en sus sucias manitas de</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">chiquillo de barrio. Eran sus pájaros, habían comido en su plato</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">y dormido en su lecho cuando de tan chiquitos se quedaban</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">embobados en cualquier parte. Ahora, sus fuertes alas de animal adulto los impelían a mayores horizontes, más allá de las nubes</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">y las matas del patio, más alto aún que sobre su enmarañada cabecita llena de sol y de lluvia...más lejos todavía que el</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">alcance de su traviesa sonrisa desdentada.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Epa, compadres!- los instaba a volar, y luego al verlos</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">volver a él, los reprendía:</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Ah, pájaros bien zoquetes, carrizo!- pero dentro de sí</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">estaba orgulloso de su posesión, de su confianza, de aquella</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">sensación plena, grande, en el pecho.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Y un día llegó el circo. Por la angosta calle vió desfilar</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">las multicolores carretas y el estruendoso corretear de los payasos. Había un elefantote con collar de plumas y un burro que</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">bailaba cuando el señor del sombrero hacía sonar un tambor.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Entonces, el vacío de su bolsillito le estrujó el corazón. La</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">gente pasaba con gran alboroto. Iban al circo. Los muchachos</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">del frente, la señora de al lado...el musiú del abasto. Y los</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">grandes ojos de Juan Luis, ilusionados con la nueva diversión,</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">contemplaron con fijeza a los pajaritos.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Esos bichos valen rial, compadre!- porque la doña donde</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">su mamá trabajaba le había dicho que se los vendiera y él</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">nunca había querido...pero ahora...claro que se entristecía de</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">repente al pensar en ellos, mientras iba al circo con los diez</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">bolívares en su apretada mano, pero el pensamiento se desipaba con los carritos, el payaso y las cotufas calientes -¡sabroso!- y se llenaba la boca a puñados, mientras el burro decía que sí</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">con la cabeza.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Esa noche soñó que el elefante se reía de sus pajaritos</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">al verlos encerrados en la costosa jaula de doña Petra, y</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">asustado se despertó en la madrugada. La casa parecía muy sola, muy callada. Se paró y se paseó por todo el patio con una</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">gran tristeza dentro de sí. No tenía ya las cotufas...el circo se había ido, y su soledad era quizás más grande que nunca.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Al amanecer llegó donde la doña a ver a sus pajaritos. Seguían siendo suyos porque así lo sentía. A lo mejor podía</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">conseguir dinero y devolverlo para deshacer el negocio, ¡qué</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">caray!</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Epa, compadres!- gritó desde la puerta.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Ah pájaros bien zoquetes, carrizo!-</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Pero la jaula estaba vacía. No se oía nada, ni siquiera</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">su trinar bajo los árboles, sobre las cabezas.</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">Y la señora Petra, desde la cocina:</span></p><p align="justify"> <span style="font-family:Donald;font-size:100%;">-¡Qué va, Juan Luis, esos bichos como que estaban</span></p><p align="justify"><span style="font-family:Donald;font-size:100%;">enfermos...se me murieron, pues!- </span> </p></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-25508885.post-31484588716484026872008-04-21T09:32:00.000-07:002008-04-23T16:23:47.677-07:00<div align="center"><span style="color:#000099;">TARDE EN VALENCIA</span> </div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center"><br />Cuando la lluvia cae<br />golpéandose las gotas en los techos,</div><div align="center">se alegran los helechos </div><div align="center">y se perfuma el aire; </div><div align="center"> </div><div align="center"></div><div align="center">Cuando moja la calle </div><div align="center">danzando como loca,</div><div align="center">la gente se alborota,</div><div align="center">coloreando la tarde. </div><div align="center"><br />Hay mil paraguas juntos </div><div align="center">esperando transporte;</div><div align="center">¡todos hacen derroche</div><div align="center">con sus prisas!,</div><div align="center">Casi rompen la brisa</div><div align="center">los estruendos</div><div align="center">de la sirena,vienen</div><div align="center"> los bomberos. </div><div align="center">A su paso, los truenos </div><div align="center">se silencian</div><div align="center">imponiendo respeto. </div><div align="center"><br />Y la lluvia prosigue.En las ventanas</div><div align="center">asoman los curiosos, </div><div align="center">muchos rostros ansiosos</div><div align="center">tras las rejas.</div><div align="center">Mas, la lluvia en las tejas,</div><div align="center">sobre los autos y en las azoteas, </div><div align="center">se adueña de la tarde que culmina. </div><div align="center">Y desde el cielo, sin cesar, gotea. </div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><br />SUSANA DEL ROSAL. </div>Unknownnoreply@blogger.com0