Crónicas de San José de Guaribe

Ramón Celestino Characo, “El Gran Polonio”

     En esta crónica quiero hablarles de un personaje muy conocido y apreciado en San José de Guaribe, polifacético, popular y amigo de todos, a quien el día de hoy se le rinde homenaje, en el festival de bandola cordillerana celebrado en el Samán de Candelaria, en el marco de la s XXVII Ferias Agropecuarias y Artesanales, se trata de      Ramón Characo nació en San José de Guaribe el 08 de junio de 1952, su infancia fue feliz, normal como la de cualquier otro niño. Fue apodado desde muy pequeño con el sobrenombre de Polonio por el señor Arquímedes Roldán. Desde temprana demostró interés por la música y por la ejecución de algunos instrumentos, siendo su mayor inspiración el cuatro, acompañando a los bandolistas  Santiago Ospino y Elio Arenas. Se ha destacado también en el canto, siendo sus canciones favoritas la India Maribí ,  la cual cantó infinidades de veces con el maestro Gaspar Solórzano, y  también El Perro echao, no hay  fiesta donde esté Polonio y no se escuche:  Maribí, Maribí, Maribí, y….“Que yo me voy para Guaribe y estaba el perro echao”. También dentro de sus preferidas están: El Burro Viejo y la Cuchara , con las cuales queda sin voz,  de tanto cantarlas una y otra vez encada fiesta, en cada baile, en cada parranda.

     Polonio desde niño ha sido reconocido en nuestro pueblo, no solo como músico sino como Beisbolista, por su condición de ser zurdo, lanzaba unas pelotas muy buenas.  También fue el pupilo de Juan Esteban García y de Gaspar Solórzano,   a quienes acompañó durante muchos años no solo con el cuatro, sino también con el canto y las maracas.  Ha acompañado también a Miguel Díaz, mejor conocido como Macaco, quien era su compinche de parrandas. Polonio durante muchos años participó en conjuntos gaiteros y de parranda,  dentro de los cuales se destaca en Grupo “Los Alegres” en donde intervino mucho  los cultores  Efrén Armas, Arturo Armas, Irma Armas y con el recién fallecido Ernesto Pinto. Ha tenido la dicha de acompañar al Maestro Chalino, en las instalaciones del Club Social Guaribe, en Valle de Guanape, Guanape y otros sitios  de Venezuela,  tocando güiro y cuatro y se luce cantando  campanera y la bola. También ha cantado con agrupaciones de mariachis.

       Es importante destacar que fue muy amigo de Gaspar Solórzano, con quien amanecía hasta tres y cuatro días  en parrandas de familia, como en la casa de María Luisa Rojas y del gran maestro Magín Martínez en Arenitas. Cabe destacar que nuestro Homenajeado del Día de Hoy “El Gran Polonio”, no solo es reconocido por su canto y su ejecución en algunos instrumentos, sino que cuando anda por las calles de nuestro pueblo, se oye a kilómetros el trinar inconfundible de su Silvio alegrando la mañana o la tarde de todo el que lo oye, un canario es pequeño al lado de Polonio.

     Al pasar de los años ha obtenido gran experiencia en el dominio del tambor, el furruco, las  maracas y el carrizo, siendo estas actividades las que lo han hecho participar en diferentes festivales y visitar algunas zonas del país.

     Además del desempeño y su dedicación para cantar y tocar, ha tenido el honor de ser integrante de la Agrupación Cuerda y Madera siendo gran compañero y amigo del señor Gregorio Mota;  gracias a esta unión y a Dios, Polonio tuvo la oportunidad de grabar con Gregorio, en donde por su puesto se luce cantando la india Maribí.

     Actualmente labora en la Alcaldía del Municipio como cultor, haciendo un gran trabajo musical en el casco del pueblo y en los caseríos que lo conforman, al igual que como facilitador de todas las instituciones educativas de nuestro pueblo y colaborador Nº 1 del Ateneo de Guaribe, el Espacio Cultural y la Casa de la Cultura Maestro Julián Camacho.

     Polonio, hombre humilde, hombre de pueblo, hombre alegre, buen músico, gran parrandero y lo mejor de todo gran amigo y respetuoso cien por ciento. Bien merecido tiene este homenaje que hoy se le brinda en el marco del festival de bandola de las Ferias Agropecuarias y Artesanales de San José de Guaribe.

Prof.  Soraya González Rojas Cronista Oficial Municipal.

Correo electrónico gabana64@hotmail.com

Entre Mascaras

Por: José Tomás Loreto

Para la marcha hacia adelante del genero humano, es preciso, es necesario encontrar lecciones permanentes y altivas de valor.

Intentar, desafiar, persistir, perseverar, hacerle frente al destino a pesar del miedo que nos cause… o más propiamente construir nuestro destino, asumiendo la responsabilidad ante el éxito o el fracaso… es el ejemplo que necesita nuestro pueblo para su grandeza. Para la grandeza debemos atrevernos! En ese intento, en ese atrevimiento, hay hombres y mujeres que asumen el riesgo, a veces conscientes de la posibilidad del fracaso. También existe otra clase de gente, que se distingue por el arte de enviar constantemente mensajes negativos. Entre estos personajes no solamente están los habituales charlatanes de esquina, sino que entre ellos abunda gente que uno considera seria y que hasta ostentan algún tipo de estatus social. Economistas, pronosticadores de catástrofes, falsos líderes y políticos de variadas tendencias.

Sus mensajes encuentran eco en los medios de comunicación y gracias a la patología humana de regodearnos en el sufrimiento, sus palabras muy pronto andan de boca en boca, entre una población que de otra manera, estoy seguro se dedicaría a tareas mas productivas. Por ello parafraseando a Cesar Landaeta, joven venezolano psicólogo clínico, egresado de la Universidad Central de Venezuela, en una de sus lecciones de “Cómo mandar a la gente al carajo”, dice que si deseamos ahorrarnos molestias y preocupaciones, debemos aprender una verdad importante y es que en la  vida hay batallas que se deben ganar,  pero hay otras que ni siquiera vale la pena combatir………

Entre estos, están quienes colocados frente al espejo muestran la imagen de las miserias de su espíritu, enmascarado, enmascarados antes y después de los tres días que anteceden al miércoles de ceniza; el que nos anuncia el tiempo de la cuaresma, de los cuarenta días para la presencia del Cristo Redentor. Enmascarados que hacen de la política un carnaval en su versión desmejorada y pretenden hacer del carnaval un acto político… Actúan como el ladrón que por temor a ser descubierto, grita ¡agarren al ladrón! Es la política convertida en una farsa, donde se reproducen las viejas prácticas de partidos que intervenían y mediatizaban hasta la elección de la reina de carnaval en cualquier lugar recóndito de la geografía nacional.

  

De cuanto os digo, hemos visto y oído, en el día de ayer, a través de los medios de comunicación local…es un desfile con o sin carrozas. Valiéndose de las criticas de los errores cometidos por la junta organizadora del carnaval Orituco 2010, errores que califico fundamentalmente, como errores de la gerencia encargada de la organización de los eventos programados, que indudablemente crearon molestias entre los asistentes a los mismos, se valen, les decía, de esos errores para levantar acusaciones y sentenciar a María Chacin por todo cuanto mal ocurra y deje de ocurrir también, en los linderos de esta tierra de gracia.

Maria Chacin no necesita que yo le defienda. Ella se basta y se defiende sola. Yo si diré que su intervención en los asuntos relacionados con el carnaval 2010 se enfocó,  en lo  que la Ley Orgánica  del Poder Público Municipal le obliga, velar por servicios de seguridad y protección civil de los ciudadanos, instruyendo a la Dirección de Protección Civil y Seguridad Ciudadana, a la Comandancia y efectivos de Polimonagas, al Cuerpo de Bomberos “Andrés Fourneau” y Oficina de Protección Civil, enfatizándoles sobre la importancia de la coordinación en la aplicación del plan regional “Carnaval 2010 mas lento, mas seguro” especialmente con la Guardia Nacional Bolivariana, CICPC, Policía del Pueblo Guariqueño, Dirección de Transito Terrestre y sobre la necesidad de incorporar en estas labores a la milicia popular bolivariana.

Finalmente, trascendiendo los resultados que arroje el balance del carnaval 2010,  desde ya, relanzamos la propuesta de que se constituya una fundación que se ocupe de gerencial estas actividades, promovidas desde el sector comercial e industrial, en tanto que, los carnavales mas allá de su significado de fiesta pagana, constituyen oportunidades de negocio para el comercio y  para el turismo; que cuente con  la decidida participación de otras instituciones publicas y privadas, juntas parroquiales, particulares y organizaciones de ciudadanos con el propósito de asegurar, el éxito de las próximas ediciones del carnaval turístico en los valles del Orituco.

José Tomás Loreto

C.I 4.713.254

jloreto.ocp@gmail.com

LA RESISTENCIA INDIGENA

POR: Prof. Sonia Sierra
Facilitadora Misión Cultura

El 12 de octubre representa el inicio de la colonización, de la invasión de la Metrópolis en América.
1. En un primer momento nos hablaban del 12 de octubre como día de la Raza y nos preguntamos ¿Cuál raza, la india, la negra, la blanca, la europea, la asiática o la africana?
2. 12 de Octubre de 1492 como día del descubrimiento de América por Cristóbal Colon con sus tres carabelas a saber: la Pinta, la Niña y la Santa María, se mantuvo hasta hace poco en nuestros maestros y en nosotros sus discípulos como una verdad.
3. 12 de Octubre Encuentro de continentes, cosa que es también negada, solo hay una gran verdad, se produce es un continente invasor, quien impone a la fuerza su cultura, religión y costumbre a nuestros indios produciéndose el más grande genocidio de todo un siglo.
4. El 12 de octubre es denominado por España como día de la independencia ¿Cuál Independencia? si esto fue una Invasión, tal como lo define nuestro máximo Líder Presidente y comandante en jefe.

La verdad es que se debe celebrar el Día de la Resistencia Indígena, la cual tuvo diferentes manifestaciones. Es importante destacar que para enero de 1493, se produjo una gran resistencia indígena al mando del Indio Canoabo en la Española, donde quemaron el fortín. Este día lo conmemoramos para honrar a los habitantes que originalmente ocuparon nuestro territorio y reconocer la diversidad cultural, venezolana, Europea, Americana y Asiática en la conformación de nuestra nacionalidad.

El Correo del Orinoco

Autor: Luis Esteban Rojas

Con la primera edición
del Correo del Orinoco
se formó el gran zaperoco
en nuestra Revolución

I

¡Traigan rápido la imprenta
una gran arma ofensiva!
clamaba Simón Bolívar
en carta de puño y letra.
¡Nuestro ejército penetra
con mucho más emoción
ejecuta cada acción
con mayor intrepidez
si cuenta ya de una vez
con la primera edición!

II

La respuesta no esperó
la diligencia se hizo
se asumió ese compromiso
y esa artillería llegó.
Mucho tiempo no pasó
hubo que esperar muy poco
y el imperio quedó loco
el veintisiete de junio
al golpearlo el infortunio
del Correo del Orinoco

III

La Gazeta de Caracas
periódico del imperio
tuvo que tomarlo en serio
y dejarse de alharacas.
No hubo pitos ni matracas
celebraciones tampoco
pero muy poquito a poco
El Correo se fue metiendo
y con la lucha creciendo
se formó el gran zaperoco

IV

Primera guerra de medios
se iniciaba en Venezuela
para acabar la rochela
del imperio en estos predios.
No se encontraban remedios
contra aquella maldición
pero la confrontación
heroica de los patriotas
le puso letra a las notas
en nuestra revolución

Crónicas de Guaribe.

EL ATENEO DE GUARIBE ENTE IMPORTANTE EN NUESTRA COMUNIDAD

POR

Lic. Soraya González Rojas. Cronista Oficial Municipal.

Correo electrónico gabana64@hotmail.com

Dentro de las tantas instituciones que forman parte de la vida de San José de Guaribe, hoy deseo hacer conocer a través de esta columna, la trayectoria que ha tenido el Ateneo de Guaribe, institución a la cual se le deben gran parte de los avances culturales que se han tenido dentro de la localidad.

El Ateneo de Guaribe es una Asociación Civil sin fines de lucro, que se encarga por medio de sus asociados: investigar, estudiar, difundir, planificar y reactivar todo tipo de actividades relacionadas con la cultura del Municipio San José de Guaribe y zonas circunvecinas. Antes de su fundación se creó una coordinadora que estaba dedicada a realizar actividades de tipo cultural, la misma llevó por nombre “Cutragua” (Cultura y Trabajo para Guaribe), cuya fecha de inicio fue el 10 de septiembre de 1988 y sus representantes fueron Tibaire Rojas, Ángel Hernández, Blas Corcino Carao, José Martínez Rangel, Miguel Rojas R., Maria Angélica Rodríguez, entre otros. Al pasar un año de actividad se crea el Ateneo de Guaribe, eliminando la figura de “Cutragua”.

El Ateneo de Guaribe se registra como Institución el 20 de febrero de 1989, conformada por las siguiente Junta Directiva: Celenia Chacín, Cruz María de Naffal, Guillermo Rojas, María Josefa de Rojas, además la acompañaron todas las personas anteriormente nombradas, pertenecientes a la coordinadora “Cutragua”, su legalidad se encuentra autenticada, según documento redactado por el abogado Elías A. López, quedando anotado bajo el N° 8 a los Fte y vto del 15 al fte y vto 16 de los libros llevados en el año 1989 por el tribunal de San José de Guaribe. La Coordinadora Celenia Chacín viuda de González en su condición de presidente, realiza una compra de un inmueble (casa), ubicada en un terreno de 280 Mts2, en la Calle Bolívar de este Municipio, según documento registrado en la oficina Subalterna de registro público del Distrito Monagas, Estado Guárico, con fecha 20 de Junio de 1989, bajo el N° 12, folios 30 fte al 32 fte, protocolo primero, tomo II. (Actualmente el terreno consta de 406 mts cuadrados).

El Ateneo de Guaribe lleva operando 19 años continuos, en función de los intereses de la comunidad, haciendo estudios sobre tradiciones, de la cultura nuestra, manteniéndolos a través del tiempo, creando condiciones para facilitar la difusión y aprendizaje de las manifestaciones culturales, mediante talleres dirigidos a niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos.

Actualmente la Junta Directiva está conformada por la Profesora Soraya González (presidenta), Noemí Artílez (vicepresidenta), Profesor Alexander Alvarado (coordinador del taller etno-musical), Profesora María Iguaro (Coordinadora del taller de creatividad infantil), ciudadana Yolanda Barrios (coordinadora de programas), Economista José Vicente Armas (coordinador del centro de Investigación Guaribe de los Palenques). Lic. en Comunicación Social Luís Esteban Rojas (coordinador del Centro Audiovisual Rafael Elías Armas), Rosa Rivero (coordinadora del Taller de Artesanía Nicolaza Armas).

El Ateneo de Guaribe ha realizado y continúa realizando actividades culturales referente a: Bandola Cordillerana, Carrizos Reales, Taller de Cerámica, Taller de Creatividad Infantil, Manifestación de Los Locos, La Burra , Juegos de Armas, Negros de Plaza, Taller de Pintura, Exposición Artesanal y Coro Infantil y Juvenil. Su operatividad financiera ha dependido de los recursos provenientes del CONAC (Consejo Nacional de la Cultura ), Alcaldía de Guaribe y recursos propios, los cuales son invertidos en proyectos de investigación, ejecución de talleres y mantenimiento de la sede. Para el año 2007 fueron eliminados los subsidios a todos los ATENEOS del país. Sin embargo esa situación no ha entrabado el quehacer cultural del Ateneo de Guaribe, porque con recursos propios de algunos asociados se han logrado parte de las metas propuestas. Además de esto se corrió con la suerte de que fue aprobado un proyecto presentado al Ministerio de la Cultura para la investigación, difusión y reactivación de algunas manifestaciones.

En los actuales momentos, esta Institución viene cumpliendo un papel bastante importante en nuestra comunidad, dentro de ella funcionan algunos ambiente de los programas educativos o de formación que se dictan a través de la Misión Sucre ; aparte de esto, se dictan talleres de cuatro para niños y adolescentes a cargo del Prof. Rubén Mata, se mantienen activo el coro del mismo, montando manifestaciones propias de cada una de las festividades folclóricas que se realizan durante todo el año como lo son: cantos a la Cruz de Mayo, Canto de Negro, canciones populares de la autoría de algunas figuras de relevancia cultural en nuestra comunidad, Juego de Armas o Pelea de Garrotes, Parranda de Negros los Tradicionales Aguinaldos o Villancicos Navideños, Parranda de Locos entre otras.

Considerando que la Navidad es una de las celebraciones de mayor tradición y participación colectiva, de entrañable significado para el pueblo venezolano, de larga duración, ya que se comienza a celebrar desde el primero de diciembre hasta el dos de febrero en algunas regiones del país, con la celebración del Día de la Candelaria , el Ateneo de Guaribe en este mes, se viste de gala para festejar esta linda y significativa fecha del año. Comenzando el 1º de Diciembre con serenatas de aguinaldos a cargo del Coro Infantil y Juvenil por todo el pueblo y posteriormente visitando de casa en casa a cantarle a los pesebres que con tanta devoción instalan los miembros de la familia invocando la fe, la paz, la alegría para toda la humanidad; participando en las diferentes misas de aguinaldos y culminando con broche de oro en la organización de la Parranda de Locos celebrada el 28 de diciembre en la conmemoración del Día de los Santos Inocentes, manifestación que se celebró en Guaribe desde 1947 hasta 1956 aproximadamente y que actualmente, gracias a este trabajo de investigación se ha reactivado y se saca tal cual se hacía anteriormente, homenajeando al recién fallecido Santiago Pérez, quien fue nuestra referencia para esta investigación.

El Coro del Ateneo esta a cargo de la Prof. Soraya González, tiene cuatro años consecutivos funcionando y trabajando arduamente en la reactivación de nuestras manifestaciones, está conformado por 17 integrantes quienes se sienten verdaderamente comprometidos e identificados con la cultura de San José de Guaribe y forman parte de proceso de integración cultural Comunidad- Ateneo. Los integrantes de dicho coro son los siguientes: Leobaldo y Augusto Martínez, Paola Torrealba, Verónica Armas, Ayimar Canelón, José Luís y José Giovanni Montañez, Roxana Correa, Roxeli Malavé, Ana Marianni y Mariángel Calcurián, Natalí Armas, Ornelio Flores, Yusmeli, Juan Carlos, José Armas y Soraya González como directora del mismo. Es importante destacar que padres y representantes de este grupo de jóvenes, se mantienen vigilantes de estas actividades, que contribuyen con la formación de valores de sus hijos y que además ayudan al desarrollo de la ética y la disciplina de los mismos. Esperamos que los diferentes entes gubernamentales sigan apoyando a este tipo de instituciones culturales para que así se mantenga viva y activa nuestra cultura y no permitamos que agentes externos de transculturación sigan invadiendo y deformando a nuestros jóvenes.

En la fotografía parte del coro de Ateneo de Guaribe dirigido por la Prof. Soraya González.

Crónicas de Guaribe.

Natividad Ron.

Por Lic. Soraya González Rojas. Cronista Oficial Municipal.

Correo electrónico: gabana64@hotmail.com

En entrevista realizada al Sr. Natividad Ron, se pudo conocer que el mismo nació en Guarebe- Estado Miranda en el año de 1922; cuenta actualmente con 86 años de edad.

Llego pequeño a San José de Guaribe, no recuerda exactamente a que edad, su familia vivía de la producción de papelón (tenían un trapiche en Guarebe), sus padres fueron: Ángela Armas y Alejo Ron; Ambos del estado Miranda.

El señor Alejo Ron su padre fue maestro del juego de armas durante muchos años. Utilizaban el garrote como instrumento de autodefensa.

Cuenta el señor Natividad que cuando pequeño (aproximadamente a los 13 años) su papá lo paraba frente a él y comenzaba a provocarle dándole golpecitos con el garrote, desde las piernas hasta los hombros, pero el por respeto no se defendía.

Al explicarnos como es que se juega y/o pelean las armas nos dice primeramente que ninguno de los peleadores puede retirarse hasta tanto no termine la pelea. Esta comienza atacando primero la parte de las rodillas, luego se sube a los muslos, caderas, luego costillas y hombros; una vez que se han atacado todas estas partes, entra en calor la pelea y ya los golpe son más duros y por donde caigan.

Dice Natividad: “la palea tiene dos secretos: La agilidad para esquivar el golpe y la condición física del peleador – un peleador gordo o pesado no sirve para nada_”. Al momento de enfrentarse los peleadores no pueden correr ni tirarse en el suelo, solo pueden sacar las piernas hacia atrás alternando las mismas, es decir primero una pierna y luego la otra (no las dos al mismo tiempo).Quien se retire pierde la pelea.

Las peleas se tornan tan fuertes que en ocasiones se zumban dura hacia la cara y con la punta del garrote a veces se tiran a los ojos.-La pelea termina cuando uno de los peleadores cae al suelo y se pone el garrote en el cuello.

Cuando están los dos peleadores, uno frente al otro, uno zumba el golpe el contrario y este lo esquiva sacando la pierna hacían atrás o también la parte del cuerpo a donde se le intenta golpear. Se gira al lado izquierdo o al derecho según, de donde venga el garrotazo; en uno de los pases los peleadores pegan los hombros, en este momento uno tira el otro esquivando y buscando desarmarlo.-

Cuando el golpe viene de arriba es para cruzar al contrincante por el pecho y tumbarlo, de esta manera termina la pelea y pierde el que cae.

Los golpes son duros y con mucha fuerza.

Asegura Natividad que habían peleas que duraban media hora; cita como ejemplo “el papa de Ismael Ávila pego a pelear pardillo tranca`o con otro y duraron medio día peleando.”

Como buenos ejecutante del juego de Armas cita a:

Esteban Guaita, Ramón Arenas, Pedro Francisco Machado, Benigno Ron, Cipriano Salazar, el papá de la Chicha Sáez , y el papa de Ismael Ávila.

Crónicas de Guaribe-Datos Históricos sobre san José de Guaribe.

Foto de la inauguración de la Segunda Iglesia. Facilitada por el Sr. Jhonny Pérez.

Por Lic. Soraya González Rojas. Cronista Oficial Municipal.

Un cronista debe mantenerse constantemente revisando, investigando, indagando y conociendo cada día más la historia de su pueblo y de los pueblos de Venezuela. En ese andar por el camino de la historia y revisión de los tantos documentos importantes, que arman el gran rompecabeza de la trayectoria nuestra la población, he conseguido un periódico titulado “ LA VOZ DE SAN JOSÉ DE GUARIBE”, editado el 04 de febrero del año 1979, por la Iglesia de San José de Guaribe, con motivo de la celebración de los 75 años de vida municipal de nuestro pueblo. El mismo fue donado a esta oficina por Yumei González Rojas, hija también de este pueblo, el cual lo conservó con gran cuidado, ya que es un bonito recuerdo que dejó en sus manos su abuela la maestra Áurea Luz Rojas Medina de Rojas, poetisa de nuestra localidad, a quien ya le dediqué una de mis crónicas.

En este diario local se señalan algunos datos que pueden considerarse importantes dentro del acontecer histórico de San José de Guaribe, como por ejemplo El Permiso para Bendecir el Cementerio de nuestro pueblo y la construcción de la Primera Iglesia. Cito textualmente las páginas de este periódico:

Permiso para Bendecir el Cementerio:

“Calabozo, marzo 27 de 1895.

Venerable Señor Cura de Altagracia.

Por las presentes letras le damos el permiso o licencia para bendecir el cementerio del vecindario Guaribe. Asimismo le autorizamos suficientemente para que pueda habilitar una casa y administrar los sacramentos a dichos buenos vecinos tan lejos como están de la iglesia parroquial. Sírvase entregar a la Junta de la Iglesia del Paso Real de Macaira el copón e incensario.

Hemos dispuesto que los derechos del cementerio de dicho vecindario se inviertan para la conclusión de la Iglesia. Comuníqueselo a la Junta.

Dios guarde a usted muchos años.

+ Felipe Neri, Obispo de Calabozo.”

Archivos de Altagracia de Orituco- Libro de gobierno nº 4, 38.

Construcción de la Primera Iglesia : (datos extraídos de de la pág. 124 del libro de gobierno nº 4, abierto el 31- VII-1880, de la parroquia de Altagracia de Orituco)

“Iglesia de San José de Guaribe, en el Municipio del mismo nombre. – Distrito Monagas.

Existían en estos lugares tribus indígenas que se distinguen con el nombre “Guaribe”. A este sitio concurrieron orituqueños y elementos del Oriente, trasladándose familias enteras por la fertilidad de los terrenos y la proximidad a tierra fría para el cultivo de café y en lo cálido tabaco, algodón y varios frutos menores y madera de construcción.

No lejos, como a tres leguas del noroeste, se ve un cerro que por su forma es llamado “Botijón” y cerca está el fundo denominado “El Paradero”, donde cobraban derecho de peaje pues siendo una encrucijada natural en el camino de Clarines a Altagracia y los llanos, tiene que ser ese y allí es el límite de la jurisdicción eclesiástica de la arquidiócesis y de la Diócesis de Guayana, ( a la cual pertenece el Estado hoy llamada Anzoátegui) y de esa de Calabozo- y en lo civil, del estado nombrado, del de Miranda y del Guárico.

Fue inspectoría de policía hasta el año de 1904, que fue erigido en Municipio por la Legislatura de Ocumare del Tuy, capital del Estado Miranda al cual pertenecía este Distrito por Desmembración del Soberano del Estado Guárico. A Guaribe fue el Pbro Dr. Alberto González en vista parroquial celebrando y administrando los sacramentos en una casa de paja llamada “El Bambú” por uno que allí existía, y la cual hace cuadra, hacia la calle Bolívar con la casa de famita Aragort que es la primera que se encuentra cerca del gran Samán que está a orillas del río entrando de Guanape”.

El Dr. Gonzalo bendijo el cementerio y sus ensanches los ha bendecido el infrascrito, con facultad del Señor Obispo Diocesano, asimismo el Calvario. Por primera vez llegó en vista pastoral el ilustrísimo y reverendísimo Señor Dr. Felipe Neri Sendrea, segundo Obispo de Calabozo, a Guaribe el 15 de noviembre de 1895, alojándose en a casa de habitación del Sr. Gabriel Seijas en cuya esquina se halla la trilla del Sr. Pedro Graffe Hernández en la cual administraba el sacramento de confirmación.

El 17 del mismo mes y año, en presencia de numeroso concurso, colocó la primera piedra de construcción del templo, platicó exhortando a los fieles a llevar a cabo la obra; él trazó sus dimensiones, nombró Junta Directiva, abrió la suscripción; el Jefe Civil presente, General Venancio Morín ofreció dar las campanas.

Ocupose Guaribe en la fábrica del templo y las continuas guerras civiles todo lo trastornaron y empobrecieron, por lo cual en 1903 se veían concluidos el presbiterio y la nave mayor.

La Junta de Fomento nombrada durante el gobierno del General Cipriano Castro hizo acopio de materiales, de los cuales muchos fueron dispuestos arbitrariamente por quienes debía ser sus más cuidadosos guardianes. El maestro Indalecio Rebolledo empezó la fábrica junto con otros. La Sociedad de la Santa familia se constituyó allí en al año 1911, con el propósito de allegar fondos para la fábrica; los Presidentes de la República y del Estado Generales Gómez y Gimón han ayudado la obra y hoy la tenemos así: concluidos los techos con tejas revocadas con mezcla, de madera de cedro amargo, todas las tablas y alfadas cepilladas de faquillas de nave mayor y traslapadas las laterales: de hilera firme, tirantes dobles, gradas y pilares; los horcones para las paredes de madera de corazón de acapro; tiene colocada la puerta mayor y lo hecho ha sido valorado por el Sr. Luís Herrera en bolívares 10.000, mide el templo 28 metros de largo, doce de ancho, siete de alto; el Presbítero tiene nueve metros de altura. Linderos: al Norte: Casa de sucesión del Sr. José María Seijas, al Sur calle San Pascual como la llamó el Sr. León Blanco Jefe civil en 1907; al Este Calle que pasa frente a la casa del Sr. Luís Herrera; y al Oeste calle Sucre en medio con la Plaza Bolívar ”.

Altagracia de Orituco, 09 de febrero de 1913.

Pbro Sixto Sosa.

Con el pasar de los años esta primera iglesia se fue deteriorando y hubo la necesidad de construir el segundo templo de San José de Guaribe, en donde colaboraron un sin número de personas de nuestro pueblo. Pero esta es otra historia que en las próximas crónicas se las daré a conocer.